在经典里，有一个很著名的比喻，把错误的听讲状态分为三类。第一类，倒扣着的碗。就是说，碗倒扣在桌子上，绝对不可能装进水。比喻我们不想听讲，或者根本就听不进。
在现实生活中，如果仔细观察，会发现人与人之间的差距很大。有的人听一遍就能记住；有的人不管你怎么讲，或者没听见，或者没听懂，或者走神了，总之，就是不知道你在讲什么。
第二类，碗底有个洞。什么意思呢？水是倒进碗里了，但是会漏掉，倒多少漏多少。比喻我们在听讲的时候，虽然听了，但是不思考，不重视，听完就忘记了。所以，我们听到了圣贤的言教还不算，还应该反复地思考，如同在木头上刻印迹，反复刻，这样才能在心里留下很深的刻痕。如果不反复思考，记忆就如同水上的涟漪，很快就消失了。
第三类，脏碗。一个碗里很脏，有污垢，甚至是有毒，无论什么水倒进去，都会被污染，变成脏水或者毒水。这比喻我们在听闻圣贤言教的时候，内心已经有了一个想法、观念，无论听进去什么，都会受这些先入为主的观念影响，带着自我意识的滤镜，得出的结论当然和圣贤言教的本意大相径庭，甚至南辕北辙。
从小到大，我们每个人都接受到了种种的信息，并且渐渐地形成了自己固有的认识.经验和思想，然后常常以自我的这个经验为标准去判断和解读新信息。
从传统文化的角度讲，一个人要想进步，就一定要把这些经验放下，以谦虚、好学的心态接受来自圣贤的教诲，这就好比在装进来干净的水之前，先要把碗里的脏水倒掉，把碗洗干净一样。看看自己身上是否存在上述这三个问题呢？有就想办法赶快把它拿掉。
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