乌云消散，光明自然显现

乌云消散，光明自然显现

我们应该怎么做人？龙树菩萨在《亲友书》当中说“说无生由勤，有死因放逸，勤能长善法，尔可修谨慎。”

无生即不死、长寿，勤奋就能够让你长寿，我们早早地死掉或者失败，那是因为我们懒惰、懈怠、放逸，放任自己，做许多不应该做的事。如果一个人能够勤奋地去做人，自已功德和善法，都能够增长广大。所以，人一定学会谨慎、勤奋，要学会乐观、励力而为，不要拖延、懈怠、懒惰。

所谓无生和有死，指的不仅是人的生死。一个家庭过的越来越好，或者越来越不好，也是同样的道理，这里只不过是用无生有死做比喻而已。

龙树菩萨在《亲友书》中说 “先时离放逸，后若改勤修， 犹如云翳除，良宵睹明月。 孙陀罗难陀，央具理摩罗， 达舍绮莫迦，翻恶皆成善。”

什么意思呀？每一个人，都曾经堕落过，曾经懈怠过，曾经懒惰过，这并不重要，重要的是我们中国人说，知错能改，善莫大焉。所以，不管你曾经犯了什么错误，以今天为限，从今天开始起，先远离这种放纵、懈怠、懒惰，然后勤奋、谨慎，精进修行。这就好比是，天空乌云密布，遮盖着月亮，但是，一旦这些乌云消散了之后，月亮能够自然显现一样。我们并不是没有希望，我们曾经犯过错误。有的人会觉得，管它呢，我就这样了。不要这么想，要学会知错能改，那样就好像乌云遮住的月亮，乌云消散了，仍能看到明亮的月亮一样，也是很伟大的。

例如，佛在世时，曾经贪心最重的难陀，嗔恨心极重的央具理摩罗，愚痴心极其重的达舍绮莫迦，这三个人可以说是贪心最重，嗔恨最重，愚痴心最重的代表。尤其是难陀，特别贪恋女色，央具理摩罗杀了九百九十九个人，就只差一个就杀满一千个人，最后准备杀自已母亲的时候，被佛制止了，达舍绮莫迦，就是愚痴心极重，非常愚昧。但是他们知错能改，经努力之后，最后他们都翻恶成善，得到了真实的成就，非常殊胜。因此，知错能改，善莫大焉。任何一个恶人，只要你能改过，那么放下屠刀，立地成佛。