1. 什么时候我能学行书？
建议初学书法的前两年内就要接触行书。
很多人会认为这是天方夜谭，尤其是从唐楷入手的同学们，因为这打破了他们的常规认知：两年，连基本笔画都练不好呢！
首先说，唐楷入门是个误区，大地老师在专著《中书汇书法入门指导手册》中解释得很清楚，这里就不多说了。初学者学习行草书的目的并不是要取得多大成绩，而是理解自然“书写”的道理，因为笔法从笔顺而来，无论是篆隶，抑或碑楷，只能观察到点画外在轮廓是难以理解的，先理清“自然书写”与“笔顺”才能谈到笔法。
与真迹对比，刻本虽不是以现存真迹本为底本，但足以说明问题。刻本“金”字于偏向于“碑楷”，不见起收之迹，而写本中每一笔的起行收，乃至笔顺与节奏变化都交代得清清楚楚，更偏向于行书。
2. 我应该从什么行书入手？
我相信大部分人会不加思索地脱口而出：“《圣教序》”
的确，《圣教序》很经典，可以说是行书必学，而且是可以终身临写的一部经典。曾经有位老先生对我说：“学《圣教序》是一辈子的事，每年花出点时间从中获取营养，而不是要一次学通，也不可能一次学通，因为这就是个‘王羲之书法字典’，需要营养来取就可以。”
我认为这位老先生说的很好，同时也认为《圣教序》不适合初学者，尤其在没有专业老师指导的情况下。初学者观察墨迹都难以准确把握笔顺、笔法，更别说直入碑刻了，从墨迹入手进步会更快些，而《圣教序》的优势更在于结构的精密。
那从二王？也不好，二王墨迹多双钩本，经历过“再加工”，原本的侧锋书写也会变成中锋的效果，不但已失书写时的“自然”，更增大了难度，故不适合初学者。
3，行书入门向大家推荐这几位书家
①智永《真书千字文》
智永的真书可以当做行书对待，笔笔精到，交代清晰，相对二王用笔简单，绝对是初学者的最佳范本，不论是楷书或是行书，由此入手必不会走入歪路。
智永《真书千字文》
②陆柬之《文赋》
《文赋》是经常被忽略的一部作品，陆柬之的舅父是虞世南，用笔颇得二王精髓。相较之二王墨迹，陆柬之的《文赋》更适合初学者锻炼基本行书用笔，作为行书入门的第一帖再合适不过。
陆柬之《文赋》
③赵孟頫《闲居赋》等
赵孟頫行草书历来是初学入门的极佳范本，且其存世墨迹较多，可取法范围较广，既可作为初学的踏板，亦可深入整个体系研究。其传世作品《闲居赋》、《秋声赋》可谓初学入门的最佳范本，其相较《赤壁赋》《洛神赋》笔法更加简单，相较手札，章法也更加易学。
4为什么不推荐颜真卿与宋四家
颜真卿行草书在书法史上的卓越影响力丝毫不逊二王，但初学者学其行草书有很多困难。首先，颜真卿《祭侄稿》因情感流露，笔画形态及质感初学者较难把握；其次，《争座位》为翻刻本，笔法较为含蓄，不如墨迹看得清晰直接；最后，颜真卿《祭侄稿》其本身为草稿，书写相对轻松随意，有了一定鉴赏能力自然可以获益多多，但初学者难以把握其用笔结构的基本规律。
由于宋代印刷术的普及，工楷的实用性已经逐步退出了历史舞台，抄经、誊书等活动被印刷术替代，宋人书法也逐渐脱离了“楷法”的束缚，强调书写“自我”，逐渐发展成了我们今天所熟知的“尚意”书风。
宋四家书法较之唐代用笔更加洒脱，个人符号鲜明，在对他们的个人经历不了解的情况下更容易流于表面形式的模仿，甚至发展成“俗化和套路”，因为越鲜明的特征就越容易出效果，并且固化为习气。在心态相对自由的书写过程中，很多“意外效果”是难以甚至无法复制的，有时理解比写像更为重要。
蔡襄《脚气帖》
苏轼《致季常帖》
米芾《李太师帖》
黄庭坚《寒山子庞居士诗卷》
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