美文网首页
何以谓之文也

何以谓之文也

作者: 離離原上 | 来源:发表于2018-11-17 17:00 被阅读0次

中国文人忒多情,明明吃饱喝足了却还不满足,非要在修身齐家之余报以治国平天下的抱负。

可是这国是你的国吗?

那么多的平头老百姓都不管不顾,为何你偏要自作多情呢?

你没看上有旨,朱色江山要千秋万代地传下去,一世二世直至万世。

这国家本是皇帝的私产,怎么能容得下你们来说三道四指指点点呢?

自古得位不正的人,怕文人尤甚。

你看满清入关窃取中原后,禁止结社、集会、妄议朝政。说白了,就是不让你们文人瞎哔哔,更不能聚会搞串联,凡三十人以上集会者格杀勿论。

拿知识分子下手这事,他们也是要搞两手抓的。

一手硬的,大兴文字狱,文网密不透风对文人诛求峻急,这可算是大汉民族的劫难了,什么清风明月?那都是罪证!就连日月二字也是要因此获罪的。而一旦获罪,凌迟斩首那都是轻的,最可怕的是殃及无辜波及全族,妻子儿女概不能外,给披甲之人种地之人为奴为隶,那都是法外开恩要谢主隆恩才是。

一手软的,就是广颁求书征书令,诱之以厚币。然后聚天下书籍而焚烧之,百家争鸣的局面定为一尊,他们拥有唯一的话语权,他说前朝君昏臣庸就是君昏臣庸,他说前朝民不聊生就是民不聊生,他说前朝人神共愤就是人神共愤啦!反正是鹿是马,一切以通稿为准了,这有什么好说的呢?单单把书定于一尊还不满足,还要把这读过书的人聚拢到一起,以功名富贵引诱之,然后考试、编书、修书,在故纸堆里迟以年月、困以心志,思想与肉体俱老死于字里行间,不复为世人知矣!

至于说老百姓嘛!反正有吃不完的人血馒头,饭后的谈质有添了新料了。

满清毕竟起自一墙之隔的关外,在历朝历代里戕害文脉还数不上第一,要数第一嘛!哼哼

何以谓之文也

相关文章

  • 何以谓之文也

    中国文人忒多情,明明吃饱喝足了却还不满足,非要在修身齐家之余报以治国平天下的抱负。 可是这国是你的国吗? 那么多的...

  • 娜·日更一抄 DAY 105 《论语》“何以谓之文”

    ✍️日更一抄 Day 105 “何以谓之文” 原文‖子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,...

  • 《论语》公冶长篇15/28

    2021.11.21 子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。” 【樊...

  • 《论语》公冶长篇15

    【原文】 子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也①?''子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。” 【注释】 ①...

  • 日论一语

    原文《子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。” 》 孔文子死...

  • 《论语》学习笔记之公冶长篇(下)

    5.15子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”——子贡问道:“孔文...

  • 敏而好学、不耻下问

    5.15【原文】 子贡问曰:“孔文子①何以谓之文也?”子曰:“敏②而好学,不耻下问,是以谓之文也。” 【注释】 ①...

  • 47/180 论语

    子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?” 子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。” 译: 子贡问道:“孔...

  • 2022论语分享第160篇:所有人都可以成为学习的对象

    【论语原文】 子贡问曰:“孔文子,何以谓之文也?” 子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”(5.15) 【释...

  • 《论语》感悟 子曰:“敏而好学,不耻下问”

    子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。” 注释:孔文子,名圉...

网友评论

      本文标题:何以谓之文也

      本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/iakifqtx.html