修心日记~2018.3.20~放下知见和执着

今天是2018.3.20，本轮百日共修的最后一天！首先非常感恩李老师和同修家人们的砥砺陪伴！经历了又一轮的共修，收获满满。经历两轮共修，晨起抄经书从夏天最热到冬天最冷，两个极端都经历过来了。以前喜欢赖床的习惯(包括睡回笼觉)得到了非常大的转变。最关键的收获是学会向内看，时刻去觉察自己的内心，找到隐藏得很深的“小我”。这些是学校课堂基本学不到的宝贵财富！今天又看到一篇关于佛学的很棒的文章，一并分享啦。附带几张漂亮的美图。

修心日记~2018.3.20~放下知见和执着
修心日记~2018.3.20~放下知见和执着
修心日记~2018.3.20~放下知见和执着

放下知见和执着，就完成佛道

「心」本自具足万法，不论研究唯识、华严（法界缘起、一真法界）、禅（心具足万法，即心即佛）、净土（唯心净土），统统不离此心。

关于心性的讨论，分事法与理法，偏一不可。就事相或事用上来说，是生灭的，如六根、六尘、六识，眼所见，耳所闻，可感受到的、有形相的东西；就理上来说，则是无形相的。理即事，事相亦不离理体。

「法」定要理事圆融，偏理偏事都不究竟也不圆满。事相来说：不昧因果（意即不能违反因果），无论修行至何等境界，皆不能违背因果。即使开悟，也必须注意身、口、意的造作，何以故？因为不昧困果。

事相上，因、缘、果的连锁性，即使是圣人亦不可坏，必须对因果负责。我们每个人都有佛性，何以相貌和福报却不同呢？这就是宿世所修的善根不同，而其因果具体反应在事相上所致。

可是，理却无法去讲，因为它离语言相，只能方便说。圣者悟到本体界，亦即悟到非因非果。所谓「非因非果」，不是没有因，没有果，而是指「因」本身就是空性。非因，意即当下就是空性，非果亦是空性。

换言之：圣人悟到因缘果报、任何一个动点上统统是空性，契入此名为顿悟。何时能放下，何时就开悟。就理上而言，若能放下知见和执着，当下就完成佛道。

然而，悟到理上、本体界的空性，并不代表一切都懂了，因为事相上还要学习。开悟，就会讲英文吗？非也，还是得透过学习才会。

开悟不代表什么都通。所以，悟到本体界，我们内心解脱，了解一切法无常，无常本身就是空性，所以开悟者是悟到身心不可得，一切法无相，而得以解脱。

行菩萨道可就没有那么简单，什么都要学习。开悟的人若英文不会，登机门（gate）看不懂、连坐飞机都成问题。计算机不会打，也是会团团转。但他内心解脱，活得很快乐。所以，我们要了解，开悟的人是悟到本体界的空性，因此，任何一个动点都解脱。

什么是开悟？就是天下太平，心中无事，无所欠缺。

开悟者处处解脱，对于自己不懂的东西，也知道那是生灭的。

例如：计算机是无常法、哲学为生灭法，乃至太空物理学，也还是生灭的道理。

你毋须懂，也知道它们皆是生灭法。举一微尘出三千大千世界，整个宇宙皆可用四个字涵括——缘起性空。

因缘生，因缘灭。但于一切境界莫住、莫着、莫求，缘起无自性，一切法无我——于一切法，莫着、莫求、莫取舍。