话说王安石

王安石，字介甫，晚年号半山， 因为他晚年隐居在江宁半山，所以就自号半山了。王安石是江西临川人，所以又被称为王临川。王安石晚年时被分为荆国公，所以又被称为王荆公。王安石是北宋政治家，文学家为“唐宋散文八大家”之一。

先来欣赏王安石的诗：

                 登飞来峰

飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升，
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

            桂枝香•金陵怀古

登临送目，正故国晚秋，天气初肃。
千里澄江似练，翠峰如簇。
征帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。
彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。

念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。

               泊船瓜洲

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？

                  元日

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

                梅花

墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。

              北陂杏花

一坡春水绕花生，花影妖娆各占春。
纵被春风吹作雪，绝胜南陌辗成尘。

               书湖阴先生壁

茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

王安石是一个非常有个性的人，据传他非常的不重视自己的饮食和仪表。常常衣服脏兮兮的，发型一片凌乱，吃菜从来不挑剔，离自己最近的是哪盘菜，他就吃那一盘菜，对自己的衣食住行毫不在意，衣食住行上不花心思，那她的心思花到哪里去了呢？

原来王安石酷爱读书，经史子集，无所不看，还经常看的通宵达旦，连洗把脸，换一身衣服的时间都没有。除了爱读书，王安石还时刻关心着国家和百姓的命运。

王安石当官的时代，北宋陷入了可怕的危机，经济、政治、军事上都产生了严重的问题，看着国家岌岌可危，百姓生活苦痛，王安石万分痛心，于是在王安石当上宰相，掌握大权之后，立刻开启了他构思已久的大变法！这个变法史称“王安石变法”！

可是一心拯救国家百姓与危难的王安石，却好心办了坏事，变法非常不成功，百姓过的更痛苦，王安石也被迫从政治的舞台上退出，带着满心伤痛退隐山林。虽然王安石不是一个如愿以偿的好政治家，但他实在是一位货真价实的大文学家。

王安石在诗词文上都取得了重大成就，为文坛吹来了一股新风。在诗歌方面，王安石将诗歌当作得心应手的抒情工具，酷爱用诗歌书写个人情怀，当他前期全心投入政治的时候，他的诗风是“直截刻骨”，非常露骨，非常犀利，偏重表现社会现实，常常用诗歌表现同情百姓批判贪官的内容。此外，还经常写一些抒情咏史诗，表达自己对历史的新锐看法，这是位有思想的人物。

等到了晚期王安石退出政治舞台之后，他的诗风变成了“神风韵远”，神气丰满，韵味悠长。比如他的写景名句，“一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”愿以人的写法写“一条小河环绕护卫着农田，两座青山打开大门为人们送来青翠颜色”，不落流俗，别有一番清雅别致。

在词的方面，王安石也颇具开创性。他的词脱开晚唐五代以来轻柔婉媚的调调，创作方向开始转向对历史和现实社会的反思，诗词具有了一定的历史感和现实感，比如他的怀古名篇《桂枝香•金陵怀古》中说：“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”

后庭遗曲是指亡国之音，王安石说，时至今日，歌女们还是把亡国之音时时吟唱啊！答应了他对现实社会危机的深深忧虑，真是时时牵挂着国家啊！

在文的方面，既然位列“唐宋八大家”之一，王安石自然有他独特的风格，那就是“逻辑严明简洁精悍”！还真是符合王安石不爱修饰的个性呢？不过这样就是逻辑、说理性强的文章，也有一些小缺憾，那就是艺术感染力差了一点点。

比如他的《游褒禅山记》，说了很多大道理，但写山写景只是寥寥数笔，人家褒禅山都被打击到自信了呢！不过小小瑕疵，无法掩盖他文章中放射出来的巨大光芒，他就是一位当之无愧的散文大家！