正月十五，闹元霄

正月十五闹元宵，重在一个“闹”字，从正月十一闹起，一股劲闹到正月十八结束。大致归纳为以下14闹。

1闹，搭灯山。

社火是中国元宵节时民间一种传统庆典狂欢活动。它的产生与古老的祭祀农神的仪式有关。“社”，古指土地神。古人以方圆三公里的范围作为祭祀农神的一个区域，所以才有后来行政单位中的“社”。“火”被认为具有祛瘟驱邪的作用，瘟、邪被驱除，吉祥、福气就来了，这体现了古代人们对火的崇拜。所以，最初的社火就是人们聚在火堆旁，敲着鼓，唱歌跳舞，目的是祈求风调雨顺，五谷丰登，国泰民安，万事如意。

作为一种古老的祭祀、驱邪、祝福传统，闹社火曾经在中国各地非常流行。随着时代的发展，社火的祝福意味越来越浓，到现在已经成为一种元宵节重要的娱乐活动了。

灯社，王金庄口语叫灯山，这可能是文化落后时期外来文化传播过程中的口误。

王金庄灯山有八处，分布于全村各个街巷。

正月十一，开始搭灯山，利用街道两旁的墙壁，外加柱子、木板、桌子等，搭建一个楼台。

楼台下点燃骨毒，烤骨毒火，骨毒就是一个人扛不动的完整树根，几个骨毒堆在一起，连续几个昼夜燃烧不完。人们坐长橙围在火旁，烤火话桑麻。

楼台上供奉20位各方神仙。满足各人夙求。求财求福求富贵求升迁求功名求健康一一满足。

疙瘩口灯山

以疙瘩口灯山为例，各种夙求里，有求子一项，缺子家庭正月十五来到灯山上，烧香磕头绑孩子，同时许愿于送子奶奶，等孩子降生后，来年还愿，归还桌围一块，桌围就是一块花布，上书“xⅹx得子归还”，另外送人民币100元或200元数目不限，本心出意一块也可。

一年又一年，不计其数的桌围连缀在一起，缀成一块具大的天幕，覆盖在大街上，置身其下，感觉进入了一个神秘莫测的世界。外地游客看到这么多桌围叹曰：“怪不得王金庄人丁兴旺！”

随着时代的发展，灯山上置办了彩色灯、电视机、大音箱等现代设备，咚哧咚哧热闹非凡。灯山下的街头，武术队锣鼓喧天，殃歌队载歌载舞。

桌围

2闹，扯吊挂。

正月十五之前，要在石板街上扯吊挂，每隔一段距离，横扯一条麻绳，麻绳上吊着八开彩纸，彩纸上书写“五谷丰登”，“风调雨顺”等字样。

3闹，敬神灵。

王金庄建筑，主房正中都要留好天地窑，过十五，院里敬天帝，屋里敬家堂、灶君、财神，烧香点烛挑寿面，挑寿面就是煮好面条挑在盘子里供奉于神位。神位两旁各有对联：“敬天求富贵，贺地保平安”，“诚心三叩首，早晚一炉香”，“上天言好事，下地降吉祥”，“财神在我家中坐，年年岁岁发大财 ”。

案，是用白丝布做成的幕布，上面按辈分书写着世代祖先的名讳。悬挂于正堂，过十五都到案上烧香磕头祭祖。

4闹，上祖坟。

十五，男子上坟，女子不上，忌哭。煮好面条，将面汤倒入卤炉，带到坟上泼汤烧香点冥币。

5闹，扮十号。

口语讲扮十号，即办社火，可能是口音不同形成的远古误传。

扮十号是王金庄一年一度最热闹的场面，五道街中，各街的演职人员把自己的节目带到村西头集合。由西向东从后到前一路表演，队伍前面有武术队开路，各个节目紧随其后，在每道街的中心路段重点表演，参与人数众多，拥拥挤挤布满了五个街道。跑竹马、耍活龙、抬台歌、扭殃歌、演小品，小姐姐扮老汉，老头子扮媳妇。

全体男女老少站立街道两旁、门前圪台和房顶上观看，尤其小孩子，过十五扮十号成为乡愁的永恒记忆。

篇幅所限，以下九闹改日再说。

6闹，放烟火。

7闹，看大戏。

8闹，转九曲。

9闹，点灯笼。

10闹，走马灯。

11闹，猜灯谜。

12闹，展书画

13闹，送家亲。

14闹，烤百病。