它是用白色石头建成的，有六千年的历史。它从不需要修缮。如果你从上面弄下一小块石头的话，它会自动修复。我们做过这样的试验。埃弥尔说：“这就是静默寺——力量所在之处。静默是力量的同义词。当我们抵达自己思想中的静默之地时，就到达了力量所在的地方。在那里一切都是一体的，都是一个力量。正如上帝所说的：‘你们要静默下来，要知道我是上帝。’分散的力量相当于声音，而凝聚的力量相当于静默。当我们集中力量时，当我们把力量带回到唯一的能量中心时，我们就在静默中接触到了上帝。我们是与祂联结在一起的，因此也与一切力量联结在一起。这就是人类所继承的财富。‘我的天父与我是一体的。’
“与上帝的力量联结在一起的唯一方式，就是有意识地去接触上帝。这不能从外部进行，因为上帝是出自内在的。‘天主在祂的圣殿里。愿整个大地在祂面前静默下来。’
“让我们避开外在而走向内在的静默吧，否则别指望与上帝进行有意识的连接。这样我们就会懂得祂的力量是交由我们支配的。我们就会不断地运用这力量，就会知道我们与祂的力量联结在一起，就会看透人性。人们就会放弃虚幻的自尊，看到自己的无知与渺小，最终准备好去学习。人们会明白骄傲自大的人什么都学不会，只有精神谦卑的人才能觉知到真理。人们会真正脚踏实地，不再失足跌倒。这样人们就会懂得怎样保持平稳与坚定。
“刚开始可能难以明白上帝是唯一的力量、唯一的实体、唯一的才智。但随着人们逐渐掌握上帝的真正本质并积极地将其显现出来，人们就会习惯于不断运用这力量——用它来吃饭、跑步、呼吸，用它来完成自己生命中的重大任务。人们之所以未曾做出上帝的伟大业绩，是因为人们不懂得上帝的力量是无限的，也不知道可以用这力量来做出业绩，哪怕是很小的业绩。
“上帝既不听我们滔滔不绝地讲话，也不听我们徒劳地反复叫嚷。要通过我们内在的基督去寻找祂。这内在的基督是我们自身当中所具有的与上帝之间的无形纽带。当一个灵魂诚恳地向上帝开放，真心实意地崇敬祂时，祂就会倾听这个灵魂的呼唤。无论谁隐秘地与天父接触后，都会从自己全部愿望的实现中看出上帝的力量。因为天父会公开奖赏那在灵魂的隐秘之处追寻祂并待在那里的人——无论那人是谁。耶稣不就多次暗示过他与天父之间的这种单独接触吗？他不断地、有意识地为自己保持着这种接触。他跟天父讲话，就像跟一个真实存在的对话者讲话一样。这种秘密的内在联系给了他多么大的力量啊！他曾确认：上帝不在烈火、风暴或地震中说话，而在我们灵魂的最深处以一个细小的平静的声音说话。
“这个理念会给我们带来精神上的平稳。我们将学会把一个想法一直想下去。旧的想法消失了，又有新的相应而生。我们很快会发现这个方法是多么简单、有效。我们会习惯于将所有棘手问题归拢到一起，以便在静默时对它们加以思考。我们或许不能把它们全部解决掉，但我们会熟悉、了解它们。我们将不必再整日匆匆忙忙地努力奋斗，心中却茫然不知目的何在。
“对人们来说，没有比自己更陌生的人了。如果一个人想了解这陌生人，他就得走进自己的工作间，把房门关好。他会在那儿碰到自己最危险的敌人并学会制服这个敌人。他也会在那儿碰到他的真我、他最忠实的朋友、他最智慧的老师、他最可靠的顾问……那仍然是他自己。这是燃烧着上帝永恒火焰的祭坛，而这上帝是一切仁慈、一切力量、一切能力的源头。他将会知道上帝驻留在静默的最深处。也是在那儿，在自我的深处，驻留着那圣中之圣。在那里，人的一切愿望都存在于上帝的思想之中，因而与上帝的某一愿望混合在一起。我们可以在那里感觉到、体验到上帝与人之间、圣父与圣子之间、精神与肉体之间的亲密联系。我们会在那里看到虚假的二元性只存在于人类意识中，因为事实上是合为一体的。
“上帝充满天空与大地。这是静默中出现在雅各面前的重大启示。那时他正在物质性的石头上睡觉。在一个鲜明的神启之中，他觉知到外在只是内在构想出的景象的显现。他对这个神启的感受是如此强烈，以至于他喊道：‘天主（法则）肯定就在这里（在大地与身体之中）。我以前竟不知道。这儿是神的殿和天的门。’和雅各一样，人们也将会懂得天的门是通过他们自己的意识打开的。
“雅各在这神启的画面中看到了那架‘意识之梯’。我们每个人都必须在这梯子上攀登，然后才能进入那隐秘而又静默的至高之处。我们必须看到自己处于一切造物的中心，与所有可见及不可见的事物联结在一起，沉浸在那无处不在的上帝之中并来自于祂。
“雅各在这个画面中看到那梯子连通天与地，而上帝的天使们在这梯子中上上下下。这代表上帝的想法由理念下降为形态，然后又再次上升为理念。耶稣也接到过同样的启示——当‘天空向他打开’并向他揭示出那奇妙的显现法则时。根据这一法则，在上帝思想中构思出来的想法离开那里以显现在形态中。这个法则被完美地揭示给了他，以至于他立刻就看出：可以通过改变对一切形态的意识状态来转化、改变这些形态。
“他首先尝试把石头的形态转化为面包的形态，以给自己充饥。而他在接到那个启示的同时，也收到了对于这个显现法则的准确解释。石头和所有可见的形态一样，是来自于万有思想实体，也就是说来自于上帝。它们是上帝思想的真实显现。一切被想望、但还不具有形态的事物，都存在于这个万有实体当中。这万有实体是准备好去创造的，是准备好去显现以满足一切愿望的。面包必然会被创造出来。这表明构成面包的物质是可以得到并加以支配的，而且其数量是无限的。一切事物的物质或本质都可以转化为面包或石头。当人想要的是好的事物时，他的愿望就是上帝的愿望。就是说环绕在我们周围的那个万有实体包含着一个取之不尽、用之不竭的源泉，可以提供满足一切良好愿望所必需的东西。我们只需学会运用上帝提前为我们创造的这些东西即可。祂希望我们运用这些东西从而免受限制，从而变得‘逍遥自在’。当耶稣说‘我是门’时，他的意思是说每个灵魂之中的‘我是’都是一扇门，而上帝——那个伟大的‘我是’——就通过这扇门来经由每个人显现出祂的生命、祂的力量、祂的本质。‘我是’的显现有一个独特的模式，包含四个阶段：理念、想法、话语、行动。这个力量、这个本质、这个才智、这个永恒的神是由人的意识来塑造成形的。这就是为什么耶稣大师曾说：‘事情成败全看你们的信仰是否坚定。’他还说过：‘对于相信的人来说，一切皆有可能。’因此上帝是作为力量、本质、才智而存在于灵魂之中的。同时，祂也作为智慧、爱和真理存在于精神之中。我们曾看到上帝通过人
的意识呈现出来。而意识，就是人。人的意识沉浸在上帝的无限思想之中。它来自于那思想中存在的理念、信仰。正是相信自己已与圣灵分离的这个意识，导致了肉体的衰老与死亡。要知道圣灵就是一切，而形体一直都是来自于圣灵的。这样你们就会懂得：产生于圣灵的就是圣灵。
“意识向我们揭示出的第二大真理就是：每个人都是上帝思想的一个理念，都作为一个完美的想法而被固定在这个思想之中。没有一个人是自我构想出来的。我们全都是被完美地构思出来的。我们始终都是上帝完美思想中的完美创造。当这个想法占据了我们的意识时，我们就会接触到上帝的思想，并能自己去构想上帝为我们构想出的那一切。这就是耶稣所说的新生。这就是静默送给我们的厚礼。与上帝思想的接触使我们得以经由这思想去思考，得以了解我们真实的存在状态。人可以通过真正的冥想与上帝的思想相接触，并由此将其真正显现出来。
“目前，由于人们的信仰不正确，人们对上帝思想的显现也是不正确的。然而，无论显现的形态完美与否，其实质都仍然是上帝的力量、本质与完美才智。要改变的不是形态的实质，而是赋予这实质的形态。为此，就应该更新我们的思想，将不完美的理念转化为完美的理念，将人的思想转化为上帝的思想。因此找到上帝、与祂接触、与祂融合、将祂显现出来，是会使人大大受益的。
“静默的重要性也非常大。应当迫使个人的胡思乱想静默下来，从而让上帝的思想能以其全部光辉照亮人的意识。那时我们就会知道和煦的（使人受益的）阳光如何升起并在其羽翼间带来疗愈。上帝的思想充满人的意识，就像阳光充满阴暗的房子一样。那万有的思想渗入个人的思想之中，就像纯净的空气进入一个封闭的场所一般。那大的与小的会混合在一起，那小的可以借此与那大的融合为一。小的与大的之间的分离导致了不纯洁，而它们的结合则会产生纯洁。在它们结合之后就只有一种纯净的空气了，既有益又健康。这就是上帝的单一性以及一切事物与祂的合一。与上帝的分离造成了罪恶、疾病、贫困和死亡。而与祂的融合则会带来健康。
“天使们从那意识之梯上下来——这象征着单一性的中断。而天使们沿着那梯子往上走，则象征着重建单一性。往下走是好的，因为这样单一性便能通过多样性显现出来，却不带有分离的观念。当人们置身于外部、以个人的观点去看待那多样性时，人们会错以为那就是分离。每个灵魂的主要任务就是将其个人观点提升到一定的意识高度，直至其个人观点能够与一切融合在一起。所有事物都可以交汇于某一相同的音调或地点。在意识之中的那个地方，我们明白一切可见与不可见的造物都是源自于上帝的。
“那么我们现在到耶稣显现圣容的那座山上去看一看。我们先是看到耶稣以及摩西和以利亚。换句话说，我们看到的是基督（人了解上帝的能力）、法则和预言。我们想给他们建造三座圣殿。然而这景象的深层含义显现了出来——它是要让我们看到人的永恒不朽。于是我们明白了：人永不会失去他与上帝的同一性。人与上帝的合体是永生不死的。这时摩西（法则）和以利亚（预言）就消失了，只有那位基督独自高高地站在那里。我们懂得了只需建造一座圣殿，就是给那居于我们内在的上帝。这时圣灵充满了我们的意识，而对于罪恶、疾病、贫困和死亡的肉体幻觉都不复存在了。这就是静默的重要目的。
“至于这座庙宇，你们可以从它上面砸下一块并看到那个破损的地方能瞬间自动修复。这其实正象征着身体这座庙宇。耶稣曾讲到过这个。我们应当把这座非人力建造的、天上的永恒庙宇显现于此，显现于大地之上。”
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