第一章 天地之始，万物之母
道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
可以明明白白地表达出来的规律，就不是永恒不变、放之四海而皆准的根本规律。可以描述出来的形状、特性、功能，就不是永恒的本质。空灵虚无，用来形容万事万物的原始状态。具体形态，用来形容展现万事万物的发展进程。所以保持空灵虚无的状态，可以发现万物的本来、根源；认识具体形态的过程，可以观察万物的演变规律。“无”——空灵虚无和“有”——具体形态，是“道”不可分割的两个方面，起源根本同出于“道”而只在外在表现形式上呈现出不同，统称为玄妙。不断地探索这玄妙的内涵，就能发现万事万物的真正奥秘。
本章中，“道”指的是无形的自然规律，“名”是有形的事物。能用语言明白表达出来的“道”，就不是永恒不变的“道”；可以明确定义、描述出来的“名”，一定也不是真正永恒的名。一切事物都有两面，一面直接外露示人，一面不为人知但又的确存在，并且影响深远。
比如我们看影视剧作品时，很多人是无法直接用好坏来定义的，很多好人也会做对他人不利的事情，很多坏人也有柔情仗义的一面。
心理学案例中有一个非常著名的两难故事：海因兹偷药。海因兹的妻子病危，而他却无钱支付高额的药费。在药商既不肯降价，又不答应延期付款的情况下，为救妻子的性命，海因兹破门而入偷了药。试问，海因兹应不应该这么做？为什么？
我们很难说海因兹是个好人还是坏人，这个故事的选择之所以两难，就在于每个人的价值判断标准，是认为应该遵守法律维护社会秩序，还是维护个人生命的权益？是遵守社会道德伦理，还是尊重生命的尊严，捍卫全人类的正义？
在战争中，我们经常会把双方分出正邪敌我，当正义的一方胜利了以后，人们都会欢欣鼓舞，但此过程中又涂炭了多少生灵作为代价？有多少家庭会家破人亡，颠沛流离？
很多东西是混沌的，很难简单地一分为二。而这种混沌，正是天地万物的本源。
真正的宇宙大“道”，也是一样，没有绝对的真理，所谓的规律和定律也都是基于一定的环境和条件下。
比如万有引力，在牛顿提出之前，它不存在吗？显然不是，自然界中任何两个物体都是相互吸引的，而我们的地球更是由于自身强大的引力，才能够把人类、大气和所有地面物体束缚在地球上，即使一直在高速自转，但我们从未曾被甩脱到外太空中。
但万有引力一定是永恒至上的真理吗？也并不是。因为在当时，牛顿和其它人们也并不知道，当脱离地表环境时，苹果也可能真的不会再往下掉。
所以，一切事物的存在和规律都不是绝对的，如果能够被说得清楚或者熟练掌握的东西，一定不是“道”，不是永恒的根本规律。
因此，我们才要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙，要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门。
若璠su，二宝妈，坚持100天运动，坚持100天连续写作。今天是连续写作的第139天，累计输出109370字。
自律让一切更自由，我愿和你一起成长。
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