“着相”，对佛学有一点了解的人知道这个词出自佛经里面，意在指明一个进入当下的环境太深而无法走出来，自已的一举一动都受到当下环境的影响，而人就像是环境里面的牵线木偶一样，快乐沉浸其中。
可以说大多数人都无法跳出当下的环境去看待周边的人和事情，所有的行为都在环境的影响下做出的，而且还是心甘情愿地去受到它的左右与影响，可以说大多数人都是受环境所奴役，所驱使的。
你以为自己所做的决定都是经过自己思考所做的决定，可是真不是这样子呢，你的思考是受到周围人和环境的影响而做出的当下决定，这里你没有一点自主权，而是被周围的环境和人所驱使做出的决定。
在现实生活中，这样的情景到处都是，每天都会看到这样的事情发生，看到当事人高高兴兴地对自己所做的决定一无所知，这是人们生活中的常态，也是大多数人无法挣脱的魔咒。
你和你朋友一起商场买衣服，当一件一件地试穿衣服让你的朋友看一下好看不好看，经常多次的试穿之后，终于买到了自己想要的衣服，试问一下，这是你自己想要的衣服吗，如果身边朋友和导购员的影响，你会选择买这件衣服吗；
你可能会一个人去买衣服，选择自己喜欢的衣服，这样总不会受到他们的影响了吧，当你一个去买衣服的时候，在意识里面想象朋友看到你穿到这件衣服的感受，在内心潜移默化的受到周围人喜好的影响。
我们身上穿的衣服，是我们真正想的款式和颜色吗，今年流行这种款式，明年流行这种颜色，人们每年都在跟着潮流浩浩荡荡地前行，可以说不是我们选择了衣服的款式和颜色，而是衣服的款式和颜色强行给我们穿在身上的。
想想都是一种恐怖，如果你不选择这个流行的款式和颜色，你就会成为另类，就会被这个社会主流所抛弃，人为了使自己不孤独的活着，为了生活在“美好”的环境中，所以选择被大众的潮流裹挟着前行，不需要思考，不需要做决定，一切都是设定好的，像一种电影《生化危机》的感觉，一切都被一种无形的力量操控着，推动着。
人在这样的环境里面，每个人都在影响着别人和环境，也在受到别人和环境的影响，可以说受到周围环境是一个无法避开的生存状态。
难道这就是人类的宿命吗，NO
人类经过几千年的进化和发展，人的大脑已经发展出高度抽象的理性思维，可以对所在的周围环境进行理性的判断和思考，可以对当前的环境做出有利自己的判断。
人们可以有效的利用环境来使人类达到更好的生存状态，不再受到周围环境的限制了，可以跳出当下的情景来思考当下的事件。
佛家的“着相”就是针对人们在当下情景下的一种精神状态，能过理性的思考和反思，让人们可以跳出当下的情景状态来思考当下的情景，而不会受到当下情景的影响。
记得以前听说过一个佛家哲理的故事，一个老和尚和小和尚一起下山去化缘，他们途经过一条很宽的河，水不深；岸边站着一个少妇，满脸愁容，老和尚上前询问缘由，少妇说由于自己因害怕河水而没法走到河对岸去，家里还有急事要等着她回家。老和尚知道原因后，没有任何犹豫直接把少妇背到河对岸，然后和小老尚继续去化缘了；
晚上师徒两人回到寺庙后，小和尚对老和尚说出自己内心的疑问，老和尚对小和尚说，我只背了少妇过了一条河，而你却背着这种想法整整一路，小和尚听后，心里顿时很惭愧，自觉内心修为不够，从此更加刻苦修练内心。
人们很容被一些想法占据整个心灵，而这种状态就是一种“着相”，人的行为会受到这种想法的影响，从而被这种想法左右自己的行为和思维。
我们大多数人都无法避免小和尚的那种“着相”的状态，很容易受到外在环境的影响，而无法摆脱当下情景的影响。生活中很多人为什么会因为生气、愤怒而失去理智，这是因为对当下事件“着相”太深而受到影响，从而做出非理性的选择，事后又后悔莫及。如果稍微理性一点，对当下的情景做一点反思，那么就不会失去理智，从而让事件失去控制。
有什么更好的方法可以使人类更好的去思考，不受当下环境的影响。
学习，只有不断的学习、反思，才不会受当下情景的影响，才会跳出当下的情景做出理性的判断。
通过学习，人类可以和各种各样学问大家对话，可以了解他们的对生活的思考，可以浏览一下他们人生；可以说人类可以站横跨几千年的文化高度上，由于站的高度够度，人们可以俯视当下的事情，而不会陷入到当下的事情当中，从而使自己的情绪和行为受到当下环境的影响。
学习可以让你的胸襟宽大，眼光看的更远，思维更加深刻，那么你就会很少受当情景的影响，更不会“着相”其中，从让自己能够理智地看待当下的事情，作出更加理性的选择。
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