“中华田园女权”：女权？女权主义的异化？

马克思在《神圣家族》一书中指出：“某一历史时代的发展，总是可以由妇女走向自由的程度来确定。”人类文明程度的极大提高，打破了男女卑劣有序的逻辑思维。女权主义运动空前高涨，女性自我意识全面觉醒，改变了女性“缺席”、“失语”的沉寂局面，不少女性越来越“独立”、“智慧”，但部分女性将女权演变为“中华田园女权”。

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01 “中华田园女权”的特征

何谓“中华田园女权”？知乎、微博、微信等平台对“中华田园女权”都有热烈的讨论，这个词源于中华田园犬，传统称为“土狗”或者“柴狗”，因生活在农村而获得了“田园犬”的美称。很明显，“中华田园女权”是一个戏谑的贬义词，极具讽刺性和侮辱性，用来形容极端女权主义者。

“中华田园女权”实质上是极端的利己主义，是女权主义的异化，具有以下几方面的特征。

一是在权利和义务的分配上，男女两性双重标准。有中西两套价值观中的权利义务体系，只索要其中的权利，不愿意承担其中的义务。反之，她们以表面的“强悍”掩饰自我“弱化”的内心，认为男性应该履行所有的义务，应把权利让渡给女性。

二是以偏概全地“仇视”男性，将男女两性狭隘地对立起来。她们将个别男性的缺点自动引申为男性群体的“劣根性”，从而将男女两性推上非此即彼的矛盾对立面，如将个别男性的出轨自动联想成，“天下男人都这样，都应该受到谴责”。

三是以自我为中心，认为女性的缺点或错误都应无条件地被谅解。“中华田园女权主义者”根深蒂固地认为，女性理应享受更多的权益，所有的缺点和错误理应被无条件谅解，否则就是对女性的不尊和歧视。反之，对男性的相同缺点或错误横加指责。

四是坚持男女绝对平等，歧视价值选择相悖的女性群体。她们认为以男性为标准，消除男女差异才能实现男女平等。如果其他女性的价值选择与“中华田园女权主义者”相悖，她们就会批判、嘲讽这些女性，尤其歧视愿意为家庭放弃事业的传统女性。

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02 女权主义异化为“中华田园女权”的原因

“中华田园女权”本质上是女权主义异化的畸形产物。她们潜意识里将自己“弱化”和“物化”，以女性身份为“挡箭牌”，以女权为旗号，想获取男权社会里的特权。

这类群体往往有着隐蔽的根深蒂固的男权思想，在女权主义思潮冲击下，将女权主义异化为凌驾于男性之上的利己主义。因此，她们追求的并不是性别平等，关注的也不是女性弱势群体，而是以女权主义美好信念掩饰的利己主义。

任何不合理现象的出现必然有深刻的原因，女权异化为“中华田园女权”的背后，既有宏观上的经济、政治、文化因素，又有微观上的女性自我构建因素。

一是经济领域的性别歧视是女性经济独立的“绊脚石”。女性解放意味着承担更多责任，享受更多权益，而经济独立是承担责任的基础。经济领域的性别歧视阻碍女性经济独立，阻碍女性解放，形成了“中华田园女权”。

女性在步入劳动力市场、职业晋升上面临性别歧视，事业有成的女性往往被贴上“女强人”标签，甚至会被无端猜测，被婚姻市场排斥。在思想上，受女权主义思潮的冲击；在现实中，面临经济独立的“隐形阻碍”，而非正式劳动的价值又难以得到社会认可。这种情况下，部分女性无力承担“自我解放”的成本，于是一边躲避义务，一边夺取权利。

二是政治领域的女性话语权缺失是“崇拜”与“仇视”并存的心理根源。父权思想早已不是当前主流思想，但仍渗透在政治领域的方方面面，时至今日仍有不少人认为决定国家大事是男人的事情，男性主导政治领域话语权。女性参政议政意识普遍薄弱，在政治领域没有话语权，相关诉求往往得不到反馈，这种漠视容易降低女性的从政意愿，产生压抑自我的心态。

男性话语权形成了一种客观权威，而女性在公共领域缺乏存在感，崇拜男权的同时，将自我压抑的情绪以仇视男性的方式表达出来，把反对父权简单粗暴地等同于反对男性。

三是文化领域的多元冲击造成女性自我价值观的扭曲。性别是生理上的，也是文化上的，但社会性别刻板印象是根植于某种文化构建之中的。改革开放以来，社会文化呈现“百花齐放”局面，女性有更多自我选择和自我实现的机会。

然而在传统文化与现代文化、先进文化与腐朽文化的激烈碰撞下，文化特有的精神价值被淹没，文化领域的拜金主义带来了个人至上的风潮。一些缺乏辨别能力的女性文化多元冲击下无所适从，价值观扭曲，既想赶上女权主义的时髦，又想坚持个人至上主义。

四是女性自我构建过程中，自卑与自负并存，造成自我分裂与自我异化。在女权主义冲击下，长期以来根植于女性思维中的父权思想开始瓦解，需要重新自我构建。

一方面，不少女性思想上脱离了“弱势”，但现实中难以真正脱离弱势角色，产生自卑心理，产生焦虑和不安全感。她们想抓住一根“救命稻草”，于是崇拜强者，甚至自觉“物化”以迎合男性需求。

另一方面，不甘心女性的边缘地位，试图与男性分庭抗礼而又难以达到，于是以自负、自大满足心理的优越。这种自卑与自负造成了自我分裂和自我异化。

女性在性别歧视下体验到的失望和压抑，在多种因素的纵横交错中异化为“中华田园女权”，这无论对女性还是男性都危害深远。

对女性来说，这是一种隐形束缚，阻碍女性的解放和自由，将真正的女权推向无底深渊。

对男性来说，这又是极不公平的。把事业成功、养家糊口的强者角色强加给男性，但个人素质、能力与机遇存在差异，并非每个男人都能事业成功。“中华田园女权”不仅给男性带来了压力和负担，也剥夺了男性自由选择、全面发展的机会。

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