【一见庐禅话】
5.《佛祖在什么情况下不说法?》
《五灯会元》中记载了佛祖的几次不说法，佛祖悟道后住世说法49年。什么情况下佛祖不说法呢?
第一种情况：文殊代为说法。
有一次，佛祖升座后，大众集定。文殊菩萨就说“谛观法王法，法王法如是。”当文殊菩萨说完这句后，佛祖就下座走了。
这个叫做，你说到点子上了，我无话可说了。
第二种情况：对听众有要求。
有一次，佛祖升座后沉默不语。阿难就问原因，佛祖说，会中有二比丘犯了戒律，我不说法。于是阿难用了他心通的神通找出了这两个比丘，赶了出去。
但是佛祖还是沉默不语。阿难又问原因。佛祖就说了很重的一句话：吾誓不为二乘声闻人说法。说完就下座走了。
这个可以看出佛祖是很有态度的人，不是随便给所有人都说法的。
第三种情况：不说法就是说法。
又有一次，佛祖升座后，大众集定。弟子迦叶说了一句，世尊说法竟。（这个迦叶很有禅宗范，佛祖没说话，他说已经说完法了。）于是，佛祖也就下座走了。
这种情况是，沉默是金，不说法就是说法。
第四种情况 ：没有规矩的，见到也不说法。
有一次，佛祖为母亲说法，是很隆重的一个仪式。有一个比丘尼就会愿，用神力变成转轮圣王，想偷着见到佛祖。佛祖见到这个比丘尼后说，你怎么可以不按规矩，超过大僧见到我?你虽然见到我的色身了，但见不到我的法身。
就是说，你见到我没用，我是不会给你说法的。
第五种情况；不真心问的不回答。
有一次，有一个其他门派的人来问佛祖；诸法是常邪?佛祖不回答。
那个人看佛祖不回答，又问：诸法是无常邪?佛祖也不回答。
其实这个人就是试探式的来进行学术探讨，说常与无常的问题。但是佛祖两次都不回答。
那个人看佛祖两次都不回答，就拿话激佛祖：世尊具一切智，为什么不回答我?佛祖就说，你问的都是戏论。
就是说，你问问题都不是出自真心的，是游戏之语，没什么可回答的。
（待续）
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