题记：真理是信仰自由和万法归一的价值指向和审美标准。
1/每年农历七月初一前后，是关中老家村上老婆、妇女为老家的风调雨顺和百事吉祥祈福的喜日子。
2/娘的善友11婆昨天来我家就此事已经告知我，你最近在家里伺候你娘，顺便参与一下佛事，积德行善，好得很。
3/11婆是老家佛事的参与者和组织者。她慈悲为怀，勤劳善良，几乎每次下地干活完毕路过我家家门时，给娘拿些自家地里的蔬菜，诸如韭菜、豇豆、南瓜和西红柿等。
4/由于娘已皈依佛门40多年，从年少时起，由于耳濡目染，对佛事自然非常熟知和亲近，我即刻答应11婆。
4/仪式感是任何事务和相关文化的基本组成，佛事自然也不例外。
5/娘吩咐我，买些白纸、五彩纸和纸票，以备今日之用，我立即答应，按最高指示办！娘高兴，我也高兴。
6/吃完午饭，我安排好娘休息后，带上烧纸和纸票，直奔老家南堂庙而去。
7/随手拍照，已经是多年的习惯。这棵历经400多年的皂角树，依然挺立在南堂庙附近，见证着老家世代的沧桑巨变。
8/不远处已经传来老婆们诵经的鼓声。
9/早到的老婆和妇女们已经开始为诸佛焚烧纸票和彩纸。
10/真是时光荏苒，稍纵即逝，年少时印象中的媳妇，如今都成了老婆。而我也已拥抱后青年时代。
11/烧纸的情景之一。
12/烧纸的情景之二。
13/烧纸的情景之三。
14/南堂庙里，老婆们正在祈福诵经，那专注虔诚的情景，使我不便打扰她们。
15/那不断重复的曲调，传递出关中地方特色的诵经韵味和佛事活动。
16/佛堂前贡桌上的经本、蜡烛和献食等物品。
17/一曲经文念唱完毕后，我和婆婆们打过招呼后，我按11婆的吩咐在庙前烧纸。
18/佛事，善事，村上自发的公益之事，大家一般都会热情参加，并给予积极支持。
19/法国哲学家帕斯卡尔说，人是一根能思想的芦苇。而人的精神寄托与信仰自由及观念秩序的建立，是人的操守行为和价值追求的发端和源头。
20/因此，事物的运行机制和内在逻辑以及所有的因果不虚，其实质都是对人自身的警示和爱护。
21/而真善之美赋予生命的根本意义，更是通达真理的必经之地。
22/烧完纸后，我便和婆婆婶子们告辞回家，顺便随拍老家一些街景或老房子。
23/我正在专注拍皂角树，久未见面的我叔，不知何时在我身后，问我一些有关摄影的技术或常识。
24/借此机会和我叔合影留念。我让我叔把头望前伸一下，他好像耳背，于是，就拍成了这样。
25/老家村上的“文物单位”——九爷家，古朴精妙的砖花门楼，呈现出关中民宅的建筑特色。
26/我叔的认真和我的耐心，相信他的手机摄影技术一定会得到迅速提高。
27/故乡故土，老家老墙，它静默无言地诉说着那些让人无限追思的沧桑故事。
28/发小早已搬进新居，老屋依然如故。
29/路遇婶子，带娃烧纸去了。
30/指甲花吐露出鲜红的娇艳，过去，老家许多小姑娘用此物捂红指甲，显得非常爱美。
31/鸡冠花卯足劲头，时刻准备着扯开嗓子，唱响出老家迎接黎明的秋歌。
32/年老的土墙，挺不过多日秋雨的浸润，光荣地完成了它们的历史使命，将壮烈的身躯捐献在那里并给予警示——请乡亲们保持社交距离，注意！注意安全！
33/主动！主动！主动！重要的事情说三遍。无论从事什么事情，主动会让人游刃有余，哪怕是一些生活小事，也会带来意料之中的效果。和曾经叱咤风云的老家大队书记12哥打个招呼吧。我们相互幽默的风格，将大家惹得哈哈大笑。
34/而后，12哥在发小地鼓励和怂恿下清唱了一首惹人泪点的歌曲，名字不记得了。
35/大家正在寒暄扯淡。
36/发小媳妇我婶子骑单车回来了，大家和她打招呼说：把钱可揣回来咧……
37/正在准备烧纸的姐和嫂子。
38/邻居发小媳妇风尘仆仆地也来了。
39/上知天文，下知地理的对门子我叔正在给大家帮忙书写烧纸上简单祭文。
40/回到屋里后，给娘一五一十地汇报了去南堂庙烧纸的经过。娘双手合十，甚是高兴，连念：阿弥陀佛！阿弥陀佛！
41/有关本次老家图文暂时分享到这里，无知无限，偏谬难免，仅供大家参考。
【后记】十多年来，有关老屋和故乡的风土人情，我至少拍了大约两万张图片，主要为创作搜集素材，电脑和移动硬盘里装满了故乡的四季风景和老家故事，其中部分摄影作品曾被《国际在线》《新华网》《人民网》和《中国摄影》等媒体发表和大量转载。
速写/石丰
【个人简介】石丰，独立艺术家，自由撰稿人，资深设计师。《国际在线》文化访谈者，《时代人物》封面人物，新丝路文化推广奖获得者。
速写/石丰
67年生于陕西，现居西安；自幼习画，年少时即有作品发表于杂志和报端。曾从事多媒体和互联网等相关设计工作，艺术跨界和艺术门类涉猎广泛，现从事当代艺术创作和理论研究。
速写/石丰
秉持魔幻解构主义和几何主义相结合的艺术风格和绘画理念，以艺术的方式和角度，揭示人性本质，消解事物表象，解构现实生活，做有灵魂和有信仰的艺术。
速写/石丰
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速写/石丰
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