2017-08-03 1742
一
人們走夜路的時候，希望鬼神之说是個無稽之談。親人離去之後，倒真心希望鬼神都是存在的。
以經濟建設為中心的信仰，並不能安撫靈魂深處的不安。古老且傳承千百年的祖先崇拜，似乎顯得有些不合時宜，但經受了時間的考驗，卻能證明這傳統仍然有效。
對科學的推崇不也是某種信仰？僅僅是無法證偽就認定鬼神不存在？僅僅是在祈禱之後獲得理想的結果就認定鬼神一定支持著自己？
哪一類，不是倖存者偏見？
二
人們常常講求同存異，求同比較容易，卻很難真的做到存異。比如，一定要說服一個信仰鬼神的婦女接受無神論或某某主義，而不是由他去吧。
這篇還沒講完，目前唯一值得推崇的是，作者對母親的包容。
老一輩和年輕一代總是有代溝的，老年人容易固執並在習慣的舒適區里重複過往，年輕人總是接受新鮮的最具有時代代表性的前沿內容。
我們能不能有足夠的雅量包容父輩們的無知或是固執？
三
大學時候，一位老师是博士，上課時候他就講過，自己農村的母親迷信鬼神，在拜天拜地拜菩薩的日常中，尋求安全感。老师說，他當然不相信那些，但他尊重母亲的生活方式，老人開心就好，如此而已。
有句話說，童年和老年應該是快樂的，這句話我還是很认同的。
亞馬遜創始人贝佐斯有篇演講，一個觀點是，善良比天賦更重要。
在這裏，善良比科不科學更重要。
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