作者|职业规划师Vin
今天不说案例。
最近有些蔫,因为不能出远门。只好整理手机里的照片安慰自个儿,突然发现去年跑了不少的博物馆,所以今天想来聊聊博物馆里的那些宝贝儿。
我有个习惯,到一个地方,第一天一定先安排逛博物馆。
先了解当地历史文化,像跳进一条河那样,全身沾满这个地方的气息,然后再带着一部分认知与了解,开始一段体验。
早期关注我公众号的朋友都知道,刚毕业的时候我做过很长一段时间的博物馆志愿者,所以我对博物馆及里面的宝贝们有着难以割舍的情怀。
最近一次去的广西合浦汉文化博物馆,是在去年12月,那时疫情还没有大规模爆发。
逛博物馆不是剧透,不必担心会影响你对当地的新鲜感,反而会帮扶你的体验。
只有看了当地的地理环境、风土人情、从古至今历代的名人事迹,甚至手工艺品的创作风格之后,才初步理解了“汉文化”是怎样的存在。
合浦汉文化博物馆内有一件镇馆之宝:青绿釉陶壶。
多年前听闻马未都先生的介绍就颇感兴趣,终得一见。

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这件宝贝为什么这么有价值呢?
在我的家乡扬州,曾经出土了一件隋代的波斯陶壶,已甚为稀罕。
她居然还早了400年,是迄今为止我国出土年代最早的一件,也是唯一一件东汉时期的波斯陶壶。
从这些物证你会看到,两千多年前地处海上丝绸之路重要始发港的合浦郡,从汉朝就与西边的波斯帝国、东南亚诸国进行贸易往来和文化交流。
后面我在广西的一餐一食、待人接物时,便能有意识去感知,这种文化是如何体现、传承并变化的。
除此之外,让我印象深刻的还有上海博物馆和东京国立博物馆的两件宝贝,也特别给大家讲讲。
“美人为我弹五弦,尘埃忽静心悄然”:世界上唯一一把五弦琵琶
这把琵琶意义非凡,(至少对于中国人来说)有它在,就当得起“史上最强”四个字。
为什么这么说呢?

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从宋代到如今,近千年的时间里,五弦琵琶在国内只存在于文献记载中,连乐谱都没有留下。
只有日本奈良的正仓院,还保存有世界上唯一一把唐代五弦琵琶。
它历经千年,依然完好,填补了音乐史上的空白,是名副其实的“无上瑰宝”。
通常来讲,一件宝物在上一次展出后的十年内都不会重复展出。五弦琵琶上次展出是在2010年的正仓院大展,2019年能在东京国立博物馆出现,是庆祝新皇登基的特例。
不出意外的话,下次要想看到它,最早也要等到2029年了。
这把琵琶还拥有所有人都拒绝不了的颜值。
我俯下身去,细细观看琴体除面板部分外,均采用紫檀材质,通身嵌螺钿,并用金线、琥珀、玳瑁等物加以精心装饰。
整体光彩夺目、富丽华美,完美契合了大唐盛世在人们心中的雍容气象。

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螺钿是一种传统装饰工艺,起源于商代漆器,于唐代进入成熟阶段。
“螺”指螺蚌壳,“钿”是镶嵌装饰,因而螺钿工艺指的是把螺蚌贝壳裁制成人物、花鸟等形状的薄片镶嵌在器物表面。
而五弦琵琶的背面则以宝相花纹样为主:布满整个背面的螺钿,组成了一组十分繁复的宝相花,以飞鸟、云纹做间隔。
整个图案繁而不乱,完美演示了螺钿工艺在视觉效果上极致的繁复瑰丽,让人瞠目。
有学者考证,用来装饰这把琵琶的材料都不简单,螺钿是南海出产的夜光贝,琥珀是东南亚进口的,红琥珀则产自缅甸。
用这么多国家的珍宝来装饰一件乐器,哪怕在财大气粗的唐朝,也是极为奢侈的事。
聚集了唐朝华丽工艺与审美的螺钿紫檀五弦琵琶,不愧是世界上现存的最能表现大唐盛世繁华的乐器类文物。
从财富到永生,人性的欲望不分时间、国别,何时改变过?
但转念一想,又正是对美、对物质的穷奢极欲,驱赶着文明创造。
材美工良,不静不喧:明黄花梨木圆后背交椅座面长70厘米,宽46.5厘米,高58厘米,通高109厘米,是两件成对的交椅中的一件。这件交椅原为王世襄旧藏,1993年由香港庄氏家族捐赠给上海博物馆。

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这件交椅是明式家具的代表性作品。其比例匀称、造型流畅。
明黄花梨木圆后背交椅取材黄花梨木,色泽不静不喧,怡到好处;纹理或隐或现,灵动变幻。
圆后背交椅被推崇为中国古典家具最经典的椅型。
这把交椅的椅圈分五段接成,连接处使用“锲钉榫”,两端岀头回转收尾成圆钮形,上方拍平。
靠背板以攒框镶板的方式制成,上为透雕螭纹,中为透雕麒麟纹,下为壶门亮脚。构件的交接部位则镶有白铜饰件,兼有加固和装饰作用。
交椅是一种可以折叠的交足椅子,其基本结构早在宋代已经定型。宋金时期,人们从席地而坐转变为垂足而坐,高座具已经普及。
从传世的明清宫廷绘画和文人绘画可以看出,圆后背交椅在明清时期已是高贵的坐具,它们通常设于厅堂中的显著位置,有凌驾四座之势,是身份和地位的象征。
圆后背交椅需折叠、便携,又要兼顾舒适与华丽及威严,种种考虑,使之成为最难完成的设计,足见明朝硬木家具确实是我国工艺史上的明珠。
这与当时的木工工具改进密不可分,《天工开物》就曾记载“刮木使极光者”、“一木之上衔十余小刀,如蜈蚣之足”的蜈蚣刨。
“道在器中”“是说每一件传统家具都内含文化的善意提醒。
这把圆后背交椅的靠背装饰与扶手结构也常被解读为含有“华堂高座”“凿枘方圆”“剛柔自禀”等寓意。
真是惊为天人,工艺繁复的物件,背后展示的生活寓意、多维的宇宙观,一时让我迷惘其中。
我当年在博物馆做志愿者的感受,又冒出来:时间在让一切灰飞烟灭这件事上,从不手软,只有昔日的文化创造,在不屈不挠地挣扎着,强悍地维护着当时人类在这片土地上活过的痕迹。
而精美至此的艺术,高度的物质精神文明,又岂止证明了人类存在过?
他们不仅活着,还活得生机勃勃,活得血脉偾张,极具仪式感,仿佛比我们粗线条又惰于创造的现代人,强多少倍出来。
我更迷惘了。
在咨询中看着受焦虑折磨的朋友,我常常琢磨一件事情:生在娱乐至死的年代,有多少东西,是能留下来让后人去玩味一下、或者仅仅观瞻一下的呢?
我们每天忙到脚打后脑勺的事儿,有哪些是真正有价值的呢?
别忙了半天,搭上了日日夜夜的人生,最终只是在创造垃圾和废物。
若人生的安排,既满足了体验,又有价值,当然是上上签;
但有些事既没什么有意思的体验,又留不下什么意义,这种虚无感可以说非常折磨人了。
感谢博物馆。还能时不时进去冷却一下我们浮躁的身心。
作者|职业规划师Vin
贰十年金融、地产、商业项目营销策划、咨询及管理经验,绿地集团前营销策划总监。 现为盈石咨询创始人,资深职业规划师,专注于生涯规划一对一深度咨询。迄今服务咨询人数2000人以上,口碑好评度96%,服务满意度超过行业平均值90%以上,获国家职业生涯规划师认证。
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