当年看《明朝那些事儿》的时候，看到明朝诸多人物在历史的长河中，有的熠熠生辉，有的臭名昭著，有的闪耀千古，有的身败名裂，当年明月在最后的结束语写到，人这一生，最成功的就是按自己的方式过一生。第一次看到这句话，说不出的滋味，深思良久，朱元璋算不算，魏忠贤算不算，于谦算不算，王守仁算不算，张居正算不算……无数的人物在脑海里穿过。到底什么叫按自己喜欢的方式过一生？
佛家有言，入世和出世。我们开始懂事应该叫入世，这个时候灵智开启，辨别是非。然后经历人生百态，以为看破世事，看破红尘叫出世，逃避世事，开始静修，探寻人生意义，佛家真理，明世间真义，造福他人，大多数人至于此。明白真义，开始布施，我认为这个时候再入世，愿意为家人，朋友付出，心平气和的去做一些事情，为人，为己，为自己爱的人，是为动修。
以下是我自己很个人的标准，未必全面正确。
1、唯识所现。
首先要建立在自我认知基础上。
你的认知决定了你的呈现，认知越高，你的肢体语言和思维方式会变得不一样。这就是经历的重要性，经历得越多，懂越多，做事的准确率就会变高，认知就会变深。但经验可以依靠，不能依赖。人的思考要回到第一性原理去思考问题，不能以类比的方式去看待事物。
放下自己的认知，抱着自己的认知不放，是成长中最大的弊端。学得越多，会觉得自己越无知，这个世界，你的已知只是沧海一粟。看懂了去做和一无所知就去做是不一样的。
你的已知化解不了你当下的遇见。
这就是认知的问题，很简单，你的呈现就是无法化解。
无知选和有知选，也不一样。
2、要建立在自律之上。
没有自我约束的自由，都是人生的空头支票。
说到“按照自己喜欢的方式过一生”，在这个世界会想到弘一法师，想到钱钟书，想到王阳明。
按照自己喜欢方式过一生的前提是，你是个成人，并且，你可以承担选择的责任，而不是，躲起来不长大，这没用，命运会推着你往前走。
在动修中，你得敢玩真的。真想，真心，真干。你所静修之开悟，能运用到实际的生活中，让它自然的发生，清晰的洞见。做中明理，再指导生活，知行合一，正向循环，生生不息。
成长才能成事，成事才能成就，有成就才能成就人，能成就人才能成为人。
3.向内求
人有三求，一是不求，而是外求，三是内求。
不求和外求表面看是自己想怎么过就怎么过，其实是在别人的影响下在生活和工作，别人的一言一行都会映射到你的内心，然后通过肢体反射出你的行为和语言。内求的人，首先会问自己，我要怎么样，别人才会怎么样，不会想别人怎么样，我才怎么样，这是两种完全不同的思维模式和境界。所以内求的人通常的表现是自己会对别人好，别人才会对自己好。自己最好事情，事情才会变好，不会首先责备他人，首先是寻求自己的不足，已达自身圆满。内求的人在这种思维模式下，会不断的去纠正自身，潜移默化的精进，也许一生无法圆满，但一生按自己的方式运行，变得豁达而从容。
靠自己内在的力量、觉知和内求，才是真正的“按照自己喜欢的方式过一生。
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