一、沈佺期、宋之问与律诗的确立
沈佺期、宋之问合称“沈宋”，因附张易之，常出入宫廷，写了大量的应制诗，随着张易之的失势，被贬。确立了律诗。
律诗的发展：古诗按照格律分为近体诗和古体诗。古体诗包括《诗经》《楚辞》“汉乐府”“古诗十九首”，《梦游天姥吟留别》《琵琶行》《归园田居》等。律诗就是相对于绝句的近体诗，五言、七言。如《山居秋暝》《锦瑟》《登高》《蜀相》。绝句，五言、七言，如《静夜思》《石头城》等。
建安以来，散文、辞赋、诗歌骈偶化，齐梁时期，诗坛“永明体”形成。要求声韵格律。初唐，已有一批符合规范的五言律诗。
杨炯《从军行》
烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。
这首诗歌对仗工整，是成熟的五言律诗代表作。
“沈宋”的贡献在于，把已经成熟的形式肯定下来，使律诗篇章确定，平仄、对仗规范化。全诗共八句，每句五个字，有仄起、平起两种基本形式，中两联须作对仗。五言自“沈宋”开始可称律，天下五言成形于“沈宋”，成熟于盛唐。
《古意呈补阙乔知之/古意/独不见》沈佺期
卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。谁谓含愁独不见，更教明月照流黄！
一位长安少妇，她所“思而不得见”的是征戍辽阳十年不归的丈夫。诗人以委婉缠绵的笔调，描述女主人公，在寒砧处处、落叶萧萧的秋夜，身居华屋之中，心驰万里之外，辗转反侧，久不能寐的孤独愁苦情状。
这首诗平仄应用非常好，堪称七律的典范。九月对十年，寒砧对征戍，木叶对辽阳。中间两联工整，气势磅礴。
《题大庾岭北驿》宋之问
阳月南飞雁，传闻至此回。
我行殊未已，何日复归来。
江静潮初落，林昏瘴不开。
明朝望乡处，应见陇头梅。
十月份的时候大雁就开始南飞，据说飞到大庾岭，它们就全部折回。我还未到达目的地，还要继续前行，真不知什么时候我才能再次归来？潮水退落了，江面静静地泛着涟漪，深山林中昏暗，瘴气浓重散不开。来日我登上高山顶，向北遥望故乡，应该能看到那山头上初放的红梅。
《度汉江》宋之问
岭外音书绝，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。
二、文章四友
指武则天时期的宫廷诗人李峤、苏味道、崔融、杜审言（杜甫祖父）。
《风》李峤
解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
《和晋陵陆丞早春游望》杜审言
独有宦游人，偏惊物候新。
云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑气催黄鸟，晴光转绿蘋。
忽闻歌古调，归思欲沾巾。
这首诗把游子思乡的诗意情怀和江南的风景气候结合，有一种清新的感觉，少了许多思乡的苦情。
三、张若虚和刘希夷（五言和七言歌行）
1、刘希夷（宋之问外甥），年少有才但早夭。擅长军旅和闺阁，辞藻婉丽，却意旨悲苦。代表作《代悲白头翁》
《代悲白头翁》[唐]刘希夷
洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？洛阳女儿惜颜色，行逢落花长叹息。
今年花落颜色改，明年花开复谁在？已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。
古人无复洛城东，今人还对落花风。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。
公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙。
一朝卧病无相识，三春行乐在谁边？宛转蛾眉能几时，须臾鹤发乱如丝。
但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟雀悲。诗歌中的感伤充满人生哲理，转转流畅。
2、张若虚
吴中四士：贺知章、张若虚、张旭和包融
张若虚“以孤篇横绝全唐”，《春江花月夜》
春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月裴回（音：徘徊），应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。
对青春年华的歌颂珍惜，对美好事物的向往，多用白描点染，意境深远，洗净浮华，意象清奇。
四、高唱建安风骨的陈子昂
陈子昂（公元661～公元702），字伯玉，梓州射洪人，家庭较富裕，轻财好施，慷慨任侠。18岁成年后始发愤攻读，博览群书，擅长写作，24岁中进士。
武则天万岁通天年间，营州契丹叛乱，陈子昂岁建安郡王武攸宜赴河北平叛，但出师不利，前军将士相继陷落。他上书建议带兵反攻，但是武攸宜觉得他是文人，只给他一些文书方面的工作。有志难展的陈子昂登上战国时燕昭王设黄金求士的高台，想当年昭王再次招纳乐毅，是的燕国强大得以打败强大的齐国，跻身战国七雄之列，感慨万千，作《登幽州台歌》。
陈子昂思想复杂，少时受道教、佛教影响，又好纵横游侠，具有豪爽浪漫、敢作敢为的性格。晚年，因失时不遇，又转向老庄和佛教。从折节读书到辞官，又接受了儒家王道仁政思想。以关心国家民生为己任，敢于直言进谏，是一个有政治远见的封建士大夫。
诗风上反对浮华夸饰，堆砌典故的宫廷诗风，主张直接继承汉魏风骨。
上承建安，下启盛唐。
代表作《感遇诗》38首，《登幽州台》、《蓟丘览古》7首。
1、《感遇诗》38首·其35
本为贵公子，平生实爱才。感时思报国，拔剑起蒿莱。西驰丁零塞，北上单于台。登山见千里，怀古心悠哉。谁言未忘祸，磨灭成尘埃。
2、《登幽州台歌》
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
3、《蓟丘览古赠卢居士藏用七首·燕昭王》
南登碣石阪，遥望黄金台。丘陵尽乔木，昭王安在哉。霸图怅已矣，驱马复归来。
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