01
宋代的方岳有言：不如意事常八九，可与人言无二三。
人生的不如意事，其实占了八九成之多，而你无法跟别人一一倾诉。有些不幸和苦难，是你的人生独有的，别人并没有经历过。
人，为什么不能平安、喜乐一辈子，而需要经受如此之多的苦难呢？人世间存在各种规则、竞争、意外、无常，所以苦难无法避免。
有些人很不幸，遭遇了各种人祸；有些人很倒霉，碰到了各种天灾；有些人很狼狈，一辈子都身患穷病，没有出头的那一天......
基本上，各人有各人的苦，各人有各人的不幸。每个人来到尘世间，就是在不断的磨难、困苦中，逐渐走向人生的终点。
说到底，人呐，堕入凡尘，其实是来赎罪的。
02
一位老人的心声：人活一世，就是一个赎罪的过程。
镇上的杨老伯，今年已经七十多岁了，活了一辈子的他，经常跟身边人说：做人不要抱怨，该经历的，我们都躲不过。人呐，就该接受一切已然发生的现实。
中年的时候，杨老伯去开厂做生意，没想到得罪了人，一亏再亏，没几年就倒闭了。
随着孩子逐渐长大，本事一般，也没有赚到几个钱，就只能寻求父母的帮助，间接啃老。杨老伯夫妻俩，也只能认了。
一辈子，没有多少“得偿所愿”。对于杨老伯来说，他既做不到大富大贵，也无法让子女出人头地。各种不幸之事，都来到他的身边。
一开始，他也抱怨，为什么命运要对我们如此不公？随着经历的事多了，他再也没有抱怨，而是接受了现实——人，本就是来赎罪的。
你所得罪的，都是你上辈子就结怨的仇人；你所养的孩子，有可能是来报仇的；你这辈子的苦命人生，终究是身上的业力使然。
03
佛说，人间有八苦，生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、放不下。
这八种苦，你我都需要经历一遍。之所以要经历，就是因为我们堕入到红尘当中，无法躲避红尘中的酸甜苦辣咸。
有了这一副臭皮囊（肉体），我们就会随着时间而衰老。衰老的过程，必然伴随着疾病。病到最后，就会走向死亡。
在生老病死的过程中，我们会跟不喜欢的人相遇，会跟喜欢的人告别，会为了得不到的一切而生气，会放不下所拥有的一切。
这些事儿，其实我们都经历过。试想，如果没有经历这一切，那我们怎么能够读懂人生呢？所有的读懂、成长，都是需要磨砺的。
就拿“爱别离，怨憎会”来说，天下没有不散的宴席，我们需要跟关系亲近的人分离。是祸躲不过，我们需要跟不喜欢的人相遇。
在分别中，我们断了跟他们的因果。在相遇中，无论对方好坏，我们也算是还了这些债。双方不再亏欠，各相安好。
04
人生，既有诞生的开始，也有死亡的结束。说明，人生就是一场游戏，一场梦境。
苏轼有诗云：“世事一场大梦，人生几度秋凉。”
杨慎有诗云：“一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”
苏轼认为，这人间之事，就是一场梦境，没有什么大不了的。还在梦里，就继续经历。梦醒了，自然就需要离开了。
杨慎认为，我们跟别人谈着前人的故事，未来，我们成为了前人，后人也会谈论我们这个时代的人的故事。大家，都不过是人间过客。
再有钱有势，也需要受苦；再怎么福禄双全，也会遭受磨难。该受的罪，一点也不会少；该吃的苦，一点也不会缺。
这就是所谓的“万般皆是命，半点不由人”。看似，我们主宰着人生。实际上，是人生这场梦境，在引导着我们。
人间如此，红尘如旧，只是人换了一代又一代罢了。
05
堕入红尘，不管是不是来赎罪的，都要有这一种活法——坦然处之，接纳一切。
人，为什么活得不够洒脱？因为很多人都被眼前的困难迷惑了双眼。一叶障目而不自知，自然活得不够洒脱。
在这方面，苏轼做得特别好。哪怕他一辈子被贬，没有多少顺心如意的时间，他也感慨，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
既然“风吹雨打”已然降临，我们无法改变，那就接受这一个既定的现实，从而调整自己的心态。
经受风雨，那就当成磨砺；阴雨连绵，那就当成浪漫；处境不太好，那就找点喜欢的事做，苦中取乐。
虽然说人生不如意事十之八九，但剩下来的一二成甜，是我们可以把握的。至少，要保持积极的心态，在如同赎罪一般的人生中，了无遗憾。
文/舒山有鹿
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