屈原的《天问》说，大禹治水成功，那是因为康回就是共工大怒撞了西北的天柱周山 ，周山不合，因此改叫不周山。
太阳为花增颜色。
这一撞使地倾东南，大禹治水才能成功，言下之意，共工虽然战败，但是他却是治水的先行者，胜利者。
传说共工与颛顼争帝，共工与颛顼都为大地做过很多贡献，共工是炎帝的后代，颛顼是黄帝的孙子。
共工领导的部落因为洪水泛滥，共工带领百姓筑坝修堤，洪水泛滥到颛顼领地，共工与颛顼各持己见，产生战争。
颛顼利用人们信天命的心态，让共工的见解无人支持，共工大怒战颛顼。
颛顼本领比共工高，共工战不过，共工心里不服输，万般无奈，只有让上天给启示，以死来明志，才怒撞周山，看后让人惋惜。
可共工的这一撞却歪打正着，地理环境改变，治水得以成功，人们从此摆脱了水患的烦恼。
因此屈原在天问里问鲧与禹治水之功，追诉共工的先行之功。
鲧用阻塞筑堤来治水，禹用疏.堵河道的方法来治水，鲧虽然偷了息壤，但是这种能自行增长的神土也没能阻住滔滔洪水，被问罪在羽山。
共工一死致使地倾东南，地理环境改变，禹从鲧的肚子里出来，用不同于鲧单一只堵的方法，该堵堵，该疏疏，地倾东南为禹导流入海创造了条件。
应龙用尾巴画地，为禹把洪水倒流入海，这又是一个神话故事？
一句话，如今的太平盛世生活得来的不容易啊！是许许多多先贤用他们的赤诚，热血，对华夏大地始终如一的爱，一代代的创造出来的。
智慧的传承，生活在现代的我们感恩之心常在！
屈原的天问头一部分写的是天象，先写鸿蒙未开，然后写建立天盖，再写日月星宿。
这前一部分就让我看的惊涛骇浪，心情澎湃，震撼人心，神话故事感天动地，让人沉醉不知归路，争战惊天地，泣鬼神。
天意不可违，代代相承，代代相传，天意难违，天意如此，天意安排，天意统治着大地上人的思想。
黄颜色在太阳底下的美丽。
共工怒撞周山多像屈原听到楚国失败跳水，端午粽传承千古；文天祥写《正气歌》，挥笔写下人生自古谁无死，留取丹心照汗青!后英勇赴死；又多像钟馗含冤撞柱身亡，被观音菩萨眷顾成了驱魔大神，；一桩一件件，不知道天意的含义结果，人们总是追随的是天地正气。
虽然不知道屈原的《天问》到底有多少故事，但是天问的前部分的故事已经让我着迷不已。
说屈原是文江学海一点都不为过，谁的笔下没有屈原文章的提点，一脉相传到如今。
如今的人已经登上了月球，月亮的传说是神话故事家喻户晓，可是还有人固执的认为它们藏到我们看不到的地方了。
屈原说:“天有九重，角宿是星名，说它是二十八宿中东方苍龙七宿的头一宿，是两颗星，传说这两颗星的中间就是天门。”天门开才能出入。
屈原的《天问》还有许多我们没接触的神话故事。
我们知道太阳被后羿射下来九个，没听说月亮死过，屈原《天问》里说:“月亮有啥本领，居然死了可以再活过来。”
女岐未曾婚配，怎么会生了九个孩子，我觉得是不是羲和与她的儿子们以另一种方式回来，成了一个谜一样的存在。
她们还活着，只不过不再是太阳 ，如果是的话，天地间哪里会藏住九个太阳呢？一个太阳就让九州明亮起来了。
太阳被射死在同一天，以别的方式生活在这天地间还是可信的。
现代人说月亮在20亿前就死了，就是一个冰冷的星球，古人说:“月亮是广寒宫可信。”
屈原说月亮死了再活过来，是说月亮晚上还是亮的吧就是他说的再活呢？现代人说，那是因为太阳白天把月球照亮后，月球晚上才发光的。
屈原的《天问》说月亮死了再活，神话故事是不是天狗食月呢？
万绿丛中一朵花灿灿。
屈原离我们有二千多年了，宇宙的奥妙无穷无尽，今人已经飞天成功，人们的探索却依然如故，只有这天地间的丹心才是这宇宙奥妙无穷无尽的光辉一点，生生不息。
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