我们一直都被迫学习着一种人生哲学——“吃得苦中苦，方为人上人”、“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”、还有西方也来加一句“No pains, no gains”。这已经成了无数还在生活的苦难中折磨的人的座右铭，他们的灯塔是前方的“人上人”，殊不知，他们的船舶是“苦中苦”，如此这般航行，怕是到了世界的尽头也寻不来那份生活的甜。
“每天的生活就像应付差事一样，从我们身边滑过，似乎总没有生活过。”
幸福的方法中，沙哈尔教授把人生分为四种
及时行乐
逃避痛苦，不愿意努力，得过且过，今朝有酒今朝醉；
孔乙己，吸毒者，网游上瘾者，夜店流连者，混日子的员工；
忍辱负重
不断努力，以为过了眼下的困难就会好；以为只要怎么怎么样，就会过上快乐的生活；累到死的企业家，不断追求权力的官员；为了事业牺牲家人的人，咬牙准备高考的学生；
无助型
认为怎么样努力都没办法幸福的；人生就是受苦的；怎么也没可能改变生活的；怨妇，抑郁症患者，永远痛苦，责怪自己和他人的人；
幸福型既为未来努力，也懂得享受当下的人；孔子，颜回，释迦摩尼，慧能，曼德拉，你身边积极又乐观的普通人。其实我们很难把自己归入哪一个确定的象限，因为我们时常是在这些象限中跳转的。有时候幸福喜乐；有时候觉得绝望无助；年轻时经常忍辱负重，以为通过外在的事物就可以解决人生的问题；偶尔也会今朝有酒今朝醉，得过且过。
因此，我们需要反省和体察，争取更多的时间能够停留在幸福型里面，尽量减少其它三个象限的控制时间。这个过程就是我们中国人讲的，修炼。
修炼，对很多人来说好像是个望尘莫及的词，然而修炼充斥在我们生活之中，正如佛陀所言——行走坐卧都是禅。我们却总是拘泥于去寻找一个合适的时间让自己去体察自然之美感受生活之乐。当下永远都是修炼你内心的最好时机。
你要去感受每一份美好，忙碌是美好、闲暇是美好，既然因缘注定这一刻你该行此事，那么享受便是，忙碌中你知道自己是对社会有用的人，闲暇是你知道自己可以静坐，这都是生活中的幸福，何来烦忧。
佛家云:保持正念，方得奇迹
当你知道“正念”就是指“对当下的实相保有觉知”时，生活中的时时刻刻就都成为你修行的机会，而不是只有在禅修时。
当你走在乡间小路或者林荫大道，甚至烈日下面，你都可以对身旁的秧苗、绿树或者日光保持觉知，知道自己此刻正在念念分明地走路。而不是身体在走路，心却挂在别的什么地方。
能腾云驾雾或者在火上行走并不是真正的奇迹，真正的奇迹就是在大地上行走，当你能够与行走融为一体的时候，这就是奇迹。
当我们愤怒时，我们自己就是愤怒本身；当我们快乐时，我们自己就是快乐本身。我们既是自己的心，也是心的观察者。所以，重要的不是驱赶或者执着于任何念头，重要的是觉知这个念头。散乱的心也是心，就像浪花也还是水一样。当心看好自己，迷惘的心就变成真实的心。
当我们以一颗乐的心在世间行走之时，那便时时刻刻皆是幸福。
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