读与思

读与思

2.5

读：周国平《家》

思：那只船，一直在那里，逆流而上，或是顺流而下，与岁月相伴，却不会老去。它载着几代人的灵魂，面对世界，拥抱未知。那些被腐蚀的船，是行不远的，步步坎坷，步步恐惧，它的未来支离破碎；那些残缺的船，痛苦地在激流中回旋，它等待着坚强的心填补空白，它等待着善意，去安慰那些空洞的灵魂。这些船啊，呵护着时间温暖的名字：家。它只是默默地记录着那一声轻松的：“到家啦！”那厨房的烟火味，那卧室的清晨的阳光。有它在，时光静好，岁月闲淡……

2.6

读：周国平《失去的岁月》

思：诗人的心，是善感的心，可无他许多情，怎来行行诗？他们用篇篇的经典，录痕，录情，仿佛古老的留声机，留下轻触岁月的声音。把此刻的遐想，锁在过去，却没有勇气面对时光的冲洗。时间改变了太多，它将那繁华的古道抛入萧条，它将那明澈的眼波搅得浑浊，但它也将心灵的伤痛渐渐淡化。事实上它总在溜着走，就好像泡沫总会幻灭，雪花总会融化，没有一件事情能逃避它，哪怕是那些看似永恒的物品，也是无奈的。或许我们只能将自己融入时光，把花开花落视为平凡。

2.7

读：周国平《时光村落里的往事》

思：有些快乐能被亘古封存，有些伤痕无法自愈，我们将它们抛入那飘渺的存在：往事。往事似乎只是平平地诉说，诉说淡淡的情绪，重现往昔。要么索性不要想起，要么，心易沦陷于此，活在过去。当一个人回忆起曾经的细节，那种百感交集，那种难有的波澜，触动了你的思绪，似乎明白了些许，又总是迟疑。你的灵魂悟出了什么，又沉淀了什么，忘记了什么，又发现了什么，都湮灭于一种虚空之中了。

2.8

读：周国平《守望的角度》

思：守望是一种角度，一种超脱的角度。守望者总能留给世界一个潇洒的背影。他们坚守着，也等待着，他们平平凡凡，却绝不平庸无为；他们默默付出，却绝不逃避现实。他们以独特的方式守望精神的净土，他们毫不张扬，却真实存在，以冷漠的背影回复黑暗，以真诚的微笑迎接精神的光亮。或许他们的情绪永不会有太大的波澜，只是潜移默化中，他们一点一点改变世界。

2.9

读：周国平《人的高贵在于灵魂》

思：风华正茂时，那是一个敢于做梦的年纪，构想出整个生命，规划出人生轨迹。可是，有多少人能按着这条追梦的路走到底呢？往往是躯体在路上颓废地行走，灵魂已安逸，毫无追求。灵魂大喊着停下休息，你再走下去也毫无意义了。反之，你开始为微小的利益与旁人勾心斗角，忽略了灵魂的本色，继而丢失自我，被欲望吞噬。

2.10

读：

思：一个人的文字，本应是他灵魂的诉说，是自己独有的观点与经历，本应用纯朴的文笔道出绝对真实的心声，毫无做作与浮夸之意。可是，作者必有读者，读着在阅读的同时干涉了作者的心灵，为了迎合读者，作者又完全抛弃自我，活在了别人的影子里，编织出虚假的文字。随着时代的发展，有太多人甚至不知自己是谁，只知自己活着是为了谁。轻易地丢失了初心的人，总是可悲的分类。

2.11

读：

思：独处，是一种潇洒。学会孤独，是一项不易的技能。我们希望自己融入集体与朋友打成一片，分享一切，但往往，孤独是智者的姿态，孤独并不意味着孤芳自赏，而是留给自己独立的空间去思考，判断自己的立场。学会孤独，便学会了苦中作乐。有些路毕竟只能一个人走，有些人毕竟无法陪你终老。面对孤独，只能拥抱它，享受它，甚至珍惜它，珍惜它给予你的时间，做属于你的梦，走属于你的路。

2.12

读：

思：真正属于自己的心灵，是完全跟随自我的。常常在一个人的夜晚寻找自己的心灵，心灵的向往与追求，它是善是恶 ？静谧的环境中，一个人的心灵必是真实而宁静的。想那午后阳光下的书，那秋日林间的叶，这些意象将你引入一个全新的世界，有完整的天空，有仅供行走的路。或许这是所谓的心灵的宁静，一种浅浅隐退尘嚣的清流。

2.13

读：

思：或许，安静总能捕获一些唯美的思想，一些单纯的幻想，一个完全属于自己的世界，那个世界许是缠绵的钢琴曲弥散于咖啡厅，许是书本的墨香飘逸于树叶的空隙，许是海岸的浪潮抚摸过细密的沙，许是灵动的笔尖宛转于泛黄的牛皮纸。甚至一个熙熙攘攘的集市中，总有人能找到安静的一隅，让心灵重归宁静。

2.14

读：

思：沉默总是某种情绪的酝酿，沉默是金，太多时候，无言能给人更多的震撼，那是最有力的反对，是最深切的无奈，是直砍向心灵的冷漠的刀，或是静淌入灵魂的悠悠的暖。沉默创造了一种想象的自由，创造了一种独立的思想。沉默的人与人，那么静，又那么远，要么将矛盾调和，要么使距离更远。无声的世界，是孤寂恐怖却意味深长的，飘荡着一种淡淡却逼人的寒意。学会沉默，许是一种表达能力的进步吧！

3.4

读：

思：狂妄，或许从某种意义上说，是对自己的隐瞒于欺骗，自以为超凡脱俗，直到有一件无法否认的事实将狂妄的人拽回土地。面对那时的尴尬，只能谦卑地低着头留着走，而曾经的趾高气昂，终只是笑料。视自我为神的狂妄者从不会有危机感，因为他们没有追求，但也从不会有真正的幸福感，因为他们体会不到竞争的快感。他们存在的意义，只是满足自己的虚荣心，殊不知到头来收获的还是冷漠与鄙视。愚昧的人，只会与时代，与灵魂愈发疏远，而没有人，愿意眷顾他们……

3.5

读：

思：光，一定来到过世界上，并在合适的人身上留下过或强或弱的痕迹。光，或许也仅是一种信念，信之则有，不信则无，它是一个人对善意与正义的追求，是一个人对善良与正义的追求，是一个人最基本的道德信仰。光影里闪烁着希望，浮动着美好，潜在愿意接受它的人的灵魂里。接受光的人，也就是精神明亮的人，是理智而有底线的人。但如果光泯灭了，那个人存在的意义也破灭了，他只会被世人憎恨或遗忘，被抛入丑恶的低谷……

3.6

读：

思：一个想要试探道德上真理的人，必是对真善美不虔诚的人，试探的行径胆战心惊，而试探的结果却一无所获。真理的传承实则验证了它存在的价值，它存在是为了让善者去追寻，去遵守。违背道德，或许能侥幸逃过惩罚，但你所付出的，是问心无愧的坦然，是一世清白的超然。践行真理很多时候并没有太大回报，但内心的安然愉悦，是无法比拟的。试探真理，就好比有意窃取社会的隐私，无理玩弄社会的珍宝，无意义，不可取。

3.7

读：

思：若要在凡尘里，觅一方安静，必是无法实现的。但安静或许不代表万籁俱寂，它可以藏匿在竹林山涧中，藏匿在一切超脱的地方，有声恰似无声，缠缠流淌着纯粹。真正的安静，发自内心，也溢于言表，安静的人正襟危坐，沉浸在自己所做的事里，而丰富似乎是安静的前提。丰富的知识储备量造就丰富的情感，而丰富的情感造就丰富的安静。只有丰富的安静，才不会单一枯燥，而是在灵魂深处遇见另一个自我。

3.11

读：

思：善良，是一个人应有的本能，社会关系需要善良去维护。人与人之所以不如野兽一般去撕打，因为良知告诉人们，不要伤害无辜。人们不喜欢看到那血腥的场面，因为每一滴血都是从活着的生灵的血管中流出的，人们同情那些离去的生命，也只有人，才懂得同情他们，那嗜血的凶手，触动着人类道德的底线，却似乎“问心无愧”，那嚣张的兽性，总有一天，会吞噬所有的欲望，凶残地咆哮……

3.12

读：

思：走得再远，总还要回家。类似的，飞得再高，也不能背离心灵，你的心灵，独属你自己，也完全所有于自己，掌控于自己。它若是房舍，必孤立在边郊，每一栋，都是自己的模样，它或许环绕于常青藤的枝蔓中，或许掩藏于飞石流水的背后，它的一砖一瓦，真真实实筑成美好，它处变不惊，因为本性难移。它坚定地注定了一个人生，所有虚假，所有表象，所有浅薄，它拒之门外，似乎只会自生自灭，却在自我修炼，那个自在的自己。那些隐藏的个性，正造就了人格的独立。

3.24

读：

思：作者的父亲已走失了多年。他走的以后没有告别，也没有人会料到他迟迟不归。此时此刻，你在天涯，他在海角。此情，此景，熟悉而虚幻的飘渺过世。家还在这里，家的主人，却在命运的安排下丢掉了家，他在那片荒野，生死未卜，日子一天一天走，事情一桩一桩过。同父亲一样，一切都踏上了一条凄迷的没有方向的路。年华轻轻抚平伤痕，淡化过去，却决不会让人完全脱离过去。事物在此间愈发惆怅，一扇陈旧的门，锁不住的。时间还会继续走下去，剩下的越来越多，或是越来越少……

3.26

读：

思：贪婪，让人想到嗜血的野兽，日益膨胀的欲望迷茫了世人的眼，闪光的钱财被视为至高无上的荣誉，但，金钱是评估一个人的标准吗？不是！从原始社会起，金钱本该是满足个人温饱的交换，是物质生活的标志，然而当那只求丰衣足食的时代走过，金钱开始变为贪婪的开端，似乎人们从未满足于已有的生活。人们追求的是贵族的豪华，而在为金钱而流血流泪之时，人们错过了太多平和的岁月，丢失了太多满足的微笑。灵魂，也变得如钞票般轻薄了……

3.28

读：

思：我们听不见他们的言语，也听不懂他们的言语。那根与根之间的对话，秘密地藏在土里，人们深信草是有感情的，他们在春天里交换着书信，约定好期限，一同钻出来，人们嗅到了草的芬芳，可曾嗅到他们汗水的味道。人们看到草的青翠时，可曾看到他们一遍一遍洗涤自己，酝酿活力的情形？草与人不同，草的 根，深扎入泥土，他们成日看着往来的人，而人的根，深扎入琐事，人们无暇顾及，可爱的草……

3.29

读：

思：夜晚，在别人的村子里，在流浪的墓地里，在一个人的死寂与阴森里，幻觉直逼心灵。你在与别人的灵魂对话，你走入了不属于你的世界。先人的墓，是后人的泪堆砌的，先人的形象，是在后人的忧伤里刻画的，而先人，在时光额流水中回旋，回旋，抛向另一个地点。他们已不被村子记得了，这里的一切，都是陌生的，别人的所有物。他们与这个世界毫不相干，不必在情感中纠缠，他们游荡着迷离着，而旁人无权打扰他们的等待，无尽的等待。走吧，虽然这世界风云变幻，因为无所依靠，所有无所牵挂。

4.2

读：

思：那时音乐所能给予的享受，一种模糊交替于幻想与现实，沉醉与清醒的复杂的美感。它将你引入别人的思绪，既像文字，又像画。他不会抽象地让人毫无头绪，亦不会形象到完全剥夺想象的意境，它让你弥散在个人的情绪里，秋栖霞当下的环境。眼前的景，似乎呼应着每一个音符，恋着秋色，便将音乐泼洒在秋色里了。那些萧条，那些凋敝，吞噬了绚烂的一整个秋。就如音乐倒不回去，车，一直向前，人生，也无退路。

4.3

读：

思：炮火的纷飞凝结成永恒，残酷的杀戮冷酷成永恒，铠甲的碰撞回响于永痕，兵马俑诠释了这种永痕，历史定格，容不下否认。蒙着岁月风尘，蒙不住同仇敌忾的眼神，历史情景无法重现，但依稀感受得出庄严肃穆的氛围。戒备森严，似乎听得到那马蹄声群响，那划破长空的嘶鸣。你眼前已不是冰冷的雕塑，而是那悲壮的血肉横飞。你眼前也不只是艺术的宏伟，而是战争的那令人战栗的呐喊。

4.8

读：

思：你愿潇潇洒洒立于群山之巅，你愿坚强不屈立于悬崖之岸。觅一方土地栖息一生，这是树，无法改变的宿命。你是一棵老槐，卧在这里。卧室一株小山茶，亦选择了这里。我看见你风烛残年的枯败衰落，看见你蓬勃的绿叶抹上枯黄，看见你深扎的根日复一日逐渐松动，我却顶多只能托起你的一片枯叶，安抚它骤然坠落的恐惧。我实在托不起你的生命。你看见我风华正茂释放活力，看见我在那个季节悄绽笑靥，你只能告诉我，我的芬芳飘得多高。即使洞察世态炎凉，也无法俯身告知我，前方的险峻……

4.9

读：

思：凄婉的诗词，怎就独独恋上一个“月”呢？看那明月，怎就平淡几分闲愁呢？念乡的人啊，灵魂宿在月上，亘古的月，唯一的月，托起难眠的乡愁。望月者，相隔千里，望月者，亦或跨越世纪。月，那隐约的泠泠的光，撩起谁的心事？月无言，与人同喜同乐，它似知晓人间感伤，便随着每一个孤独的人，在天际相伴 。月啊 ，何故悲情？明明是你用温情感化了夜的黑，明明是你用淡雅坚守着永恒的洁净，明明是你用守望诠释着忠于职守！你又为何离去呢，太多人不爱火烧火燎的炙热！

4.10

读：

思：生命的终结，其实不必留恋。即使留恋，也无法改变，草，它已适应了盛与衰的交替。它们相约，与春共生。它们携手，冲破生命的终点线。它已尽了责任，奉献一生，未尝遗憾。而人，总有太多的未完成，太多空白填补不了，可生命，为何不需要留白呢？今生之悔恨，当为来生之所愿，总有补偿的。人的生命，无法重生，但草可以；人的灵魂，却也可以将生命延续。生与死，我们选择不了，但我们可以享受生命进程里的每一个环节，去适应它，心存坦然。