文/鹤一

有人说，都21世纪了，没必要谈“性”色变。

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孟子曰：“食色，性也。”但古往今来，“性文化”在这里都被称之禁区。甚至到了改革开放时期，每每有人谈到这三个字，无外乎被冠之“流氓”！

随之，有关“性”的话题便成为了很少被触及的“禁区”。面对熊孩子追问“我从哪里来？”，家长大多数会回答“充话费送的”。虽然在中小学乃至高年级学府也开设过有关“性”这一话题的课程，但以往授业解惑的老师，在传统的影响下，很少让学生深入了解。

为什么谈“性”色变？其实从很多方面就能得知。

自书籍被广泛流传以来，禁书也被人所知晓。甚至在一些古代影视剧里，因格调低下、扭曲情欲等各种描写这一话题的书籍被称之“禁书”；一直到近些年来，谈性说爱的电影作为审查对象，稍微一个露骨的点被暴露，就会被禁止上映或者删节。

曾经看过一场有关“性文化是否在中小学传播”的话题，正方认为中小学生尚处于认知朦胧、整体发展尚未健全等因素，性教育“尺度”过大，为了青少年的身心健康发展，不应全面普及性文化。

一方则认为当下是改革开放年代，国人的思想应不再受到传统封闭社会的禁锢，普及性文化知识，不仅能让学生了解到一定的身体构造，还能防止被不轨之人伤害。

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过去有一则新闻，一个家长在社交平台上强调自己的女人才9岁，老师不应教给她怀孕和性这方面的东西。为此该老师做出回应成，是因为班级有别的老师怀孕了，在同学们的追问下，她正好借此给大家普及了这方面的知识。

事情上了热搜后，与家长的态度截然相反的，却是越来越多网友的赞同。

在《房思琪的初恋乐园》里，13岁的女孩被家庭教师以补课为由，对其进行了长达五年之久的身心控制和虐待。更让人痛心的是，在面对这一缺失的性教育下所衍生的悲剧，房思琪的妈妈是这样说的：“什么性教育？性教育是给那些需要性的人。”

豆瓣评分8.2的电影《嘉年华》中，尚未成年的女孩小文被伤害后，她的父母并不敢站出来发声，甚至认为是小文不检点，一气之下减掉了她的头发。

甚至近几年，还不乏这样的真实案例：海南万宁，校长和房管局职员带6名小学女生开房；宁夏灵武，12名幼女被幼儿园教师侵害……

在2016年，有数据显示，媒体公开报道的性侵儿童案件，高达433起。甚至在一些偏远山区，还有更多的被藏于阴影之中。

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2013年，一部根据真实事件改变的韩国电影《素媛》在公映后，引起了韩国民众的巨大反响。也因此，推动了韩国关于儿童性情法律的完善。

电影讲述了一个可爱的小女孩在上学路上，因为自己的一个善举，却被坏人侵害导致身体造成严重损伤，甚至一辈子都要用上人工肛门。

电影将人间美好，撕裂成了让人悲痛的点，也暴露出了社会的丑恶及法律的漏洞。

而整部电影让我感到最难过的地方，就是那个坐在轮椅上的大妈问素媛：“发生这样的事情之后，最伤心的是什么呢？”

素媛回答：“去不了学校，还有爸爸妈妈因为我上不了班，还花了很多的钱。”

素媛说以前和奶奶在一起，她经常说“哎哟，要死了要死了”，素媛说她现在好像能理解这句话的意思了，轮椅大妈问那是什么意思，素媛回答：

“人活在这个世界的理由。”

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让人痛心的是，每每这样的事被曝光后，大家关心罪犯是否会被绳之以法，随着热度的逐渐减少，这样的事很快就被遗忘。

而那些被伤害的人，却难以用一辈子的时间去走出阴影。甚至还会有人打听“她到底有没有被侵犯?”、出现“女性穿着过于暴露，被伤害是有原因”等被害者有罪论。

笔者曾看追过一部小说，里面一句话让我现在都记忆犹新：

“你可以教孩子防备陌生人提高警惕，但是不能让她害怕穿碎花裙子。”