皈依佛门谓新生，回头是岸真修炼。
尘劳转念如来境，佛法本在心中行。
你首先说什么叫新生？当你入佛门的那一天开始，你就有了一个新的征途，就说我们开始走返本归源的这个路了，向佛修行的我们从六道里要出来。如果说你真正的去修，皈依佛门谓新生。什么叫做皈依佛门啊？你真正按佛陀的教诲去做，能够真正的从自心自性里皈依佛法僧，皈依你的觉正净，那是入佛门啦，就说你有新的这种生命了，你入佛门就是新生。因为我们在六道里转的平常人这种思想观念，着相迷惑里始终出不来。
回头是岸真修炼，为什么不回头啊？当你放下世间的这种名闻利养的时候，放下并不是放弃，就说你对它不那么执着啦那是放下，从内心里放下并不是从世相上放下。尘劳转念如来境，尘劳和如来这种境界有区别吗？没有，只是一个迷和悟的事，迷的时候就是尘劳，悟的时候就是如来的境界，如能解转境则如同如来，就和如来没有区别，他遇到一些境界，他看到缘起性空，他是能透过现象来看到事物的本质，了不可得一切都是。
佛法本在心中行，这就是正修啦，佛法在哪里行啊，在你心中行那才在修行，佛法不是从纸上行，必须通过随文入观这是一种境界，你达不到的时候光看那是进不去的。你说我念经背经背咒是为什么？你阿拉耶识里边存种子，那一个还没有转过来，还在存一些种子结一个法缘。如果你真心皈依了以后，你念这句佛号跟不皈依念这句佛号不一样的，是你的心皈依而不是说你这种身皈依、身皈依是什么？你交上二十块钱交上个照片，给你做个仪式完了，拿到证就是皈依啦，这是一个人世间的。人家之所以有这个证明，关键你这个持戒是受戒的，现在受菩萨戒的有的是，但是有几个人能持啊，在受戒的时候问你一句话，能持否？你看下面的都是，能持。持是什么？能够去用去做能够不犯那叫持。
痛苦难当寻正路
痛苦难当因执着，心平气和正念提。
正道修习在心地，无用多说观自己。
为什么人会痛苦啊？是因为他有执着才会有痛苦。无论是对是错，理有时候不是很重要的，有时候讲理你是一种执着。痛苦难当因执着，心平气和正念提。心平气和的时候你容易把个人的正念提起来，当你心不平气不和的时候往往会作出错误的决定，那会你就没有定的。正道修习在心地，就说修的个人的这种心地，止心一处就为正，不邪为正，你那个心在什么地方，你将来往生就会在什么地方。无用多说观自己，个人修行在自己，不用多说观自己，修行就在心地上，用说这么多吗？不用，你观察个人的自心就知道了。
（宇宙大道真理系列法宝丛书·法语开示系列）弘新开示于问心斋传播中心•宇宙大道本源宙心讲堂
网友评论