做一个终身提问者。爱因斯坦说：如果我必须用一小时解决一个问题，我会花55分钟考虑我是否问对了问题。提问的能力，最能看出一个人的思考深度。提问会倒逼你更新知识、深入思考。
最近读了一些有关认知思维的书籍，无一例外地向我们传达一个观点：眼界决定认知高度，认知高度决定了思维模式。你的认识决定了你的眼界，你的格局决定你未来的结局。因此，迷茫且处于困境中的人，不要改变环境、无需替换周遭的人事，你所需要改变的仅仅是你自己的认知。
对困境的错误认知——你所有面临困境的本质，都是“选择”的问题。对意志的错误认知——如果你用意志力来完成自我突破，你还停留在初级水平。对自律的错误认知——自律的本质是机械思维，只是一种沉浸在自我满足感中的状态。对意义的错误认知——找到“人生意义”并不是高度的事，它是你的大脑原始本能之一。对天赋的错误认知——每个人都有超过标准差范围的天赋，你需要“认知抑制”解除。对努力的错误认知——同样的努力会有不同的回报，你要把自己嵌入到更高的价值网上去。颠覆你过去的认知，重塑你的思维，让你与这个世界“重新连接”——《认知颠覆》
或许你看过一个"励志公式"：
每天进步1％，持续迭代，一年会有37倍的增长。
但是后来有人对这个公式做了深入研究，发现这里有两个前提，第一，学过的不能忘记；第二，今天学习的知识，明天要运用上。这就意味着知识之间需要连接，如果知识毫无体系、没有连接，彼此之间的内容无法重叠到一起，那么是不会产生任何作用的。
所以，颠覆你认知的现象出现了，原来我们奉为经典的励志公式，其实也需要知识间建立连接才能发挥作用，否则毫无疑义。
走出认知的局限，突破心智的囚笼。
拒绝掉惯性思维，构建更强大自己。
择其善者而从之，其不善者而改之。
用觉受引导觉知
如果我去感受一件事情的发生，这件事情让我内在觉得能量流不通畅，也就是起了不好的感受，起了不好的想法。那我会让自己进入到一个跟这件事情毫无关联的一个状态里面，也就是通常说的静心状态。
当你进入到静心的状态里，你的肉体、你的五感是可以感觉到你起的这个念和你遇到的这件事情对它产生的冲击。那最简单的就是你会感觉到某个部位的不舒适，在这种不舒适的状态下，你会很容易回到你的内在，也感受到你的心。
从外在转到了内在，在内在里面待着的时候，我会去彻头彻尾的感受，让我起了这些念的事件的能量，这个能量是在无的境地上你才能够感受到的。你所具有的触觉、味觉、听觉这些觉受是在你身上安装的法器，它可以让你很顺畅的进入到你的内在，所以你不用感觉进入到无的这个画面里面是那么的难。
这些是你本身就会的，就像生下来的孩子，它会吮吸母乳，这是它的本能。那你的身体具有很多的本能，只是因为你还没有树立要时刻跟它对接的这个意识，所以这些本能就被你忽视了，你把它用在功能上，让它在外面有形的世界里面去抓取。
当你回到本能状态的时候，你会有如鱼得水的内在感受出来。当我进入到这种感受里面，那个让我颓废，让我抓狂，让我伤心，像流血、流泪一样的一切，我就会跟它们待在一起，这样就进入到了一个境界，叫无为，但是无为胜似有为，它比有为还要厉害，是因为它像是一切都在你内在一样。
那个时候，世界大战在里面运转，你作为一个观察者，你只需要去看就可以了，就像是你立在了飓风眼当中。在这个位置上，世界变迁都在你的内在的时候，就没有什么是大不了的。这个过程就是在颠覆那个认知。
其实那个认知在我的理解里面，就是你在有形的系统里面得到的经验。当你要颠覆那个经验的时候，其实是把你的注意力从大脑的思维区域抓下来，进入到新的区域，那个什么都不做的区域，就是那个停的区域。
静能生慧
零维的感觉。当你在这个感觉上，你的内在会跟你对话，他会告诉你你该怎么做。那个时候你的臣服心也会出来。一切你在书里面看到的，殊胜的境地、殊胜的教导，以及你在其他任何一个系统里吸收到的灵感，在你的心田上都开始发芽。
但是有一个前提是你要静下来，先有止后有定，然后观，你会经历到关于本自具足的一切所谓的解释，所谓的想得通，所谓的理顺，它都会在那一瞬间出来。所以你会看到一些被你认知为是修行人的人，他大部分的时间好像是不动的，至少他是不讲话的。
首先是要把你能够看得见的这些方面先停下来，那就是少说话，少动多静。这个是一个起始点，颠覆认知最丰盛的那一面，就是从外面进到里面的那些超级被放大的触觉，那些个感觉系统就在你的内在开始演化。
那是一个繁盛的开始，那个是你认识自我的开始，它基本上都是在安静的这个基础层面上发生的，进而你会发现一些念头就开始慢慢的落下，而浮上来的就是能够被你看见的跟干净相关的一些想法，那些想法也像是跳球一样在你面前跳。它没有那么多能够让你辨识的清楚，你会感觉到喜悦慢慢的出来，就会自然的进入到那五个净里面的某一个净的面相上。直到有一天，你会发现这几个净每天在你身上串在一起呈现了，那是自然都会进入到法喜的一种状态。
认知没有好坏
我们经常说颠覆认知，颠覆认知是要改变我们现实的状态吗？不是的，因为我们的现实状态是让我们觉察认知的。颠覆认知只是让我们获得那个当下的自在，只是把障碍我们和我们内在智慧关联的这一扇门打开，让高维的智慧跟我们能够关联上。颠覆认知只有这个作用，认知没有好坏之分。
如果我们用一个善恶是非对错来面对认知的话，我们根本就颠覆不了它。
所有的是非心、对错心对立的这种概念，它都是在同一个境遇上发生的。那你在同一个境遇上来来回回的去抵触、去冲突，对你的纵向提升没有意义。
我经常举例子说，蚂蚁打架跟人没什么关系，蚂蚁执着的那点事儿，人完全是忽略的。在现实之中颠覆认知不是以所谓的这个认知是错的，我要把它变成对的，不是这个概念。
如果你想以对错来颠覆的话，那你等于强化了它的存在。刚才唐宏老师说的非常好，是以你的觉受来导引或者引导觉知。因为我们所有的觉受都是能量结构，就是色受想行识，它是能量结构产生的相互作用，而这种作用都是来帮助我们去觉知。
觉知什么呢？觉知我们的认知是什么，我们什么样的认知让我们产生这样的觉受，这个觉受有喜怒哀乐。实际上任何一件事情的发生不重要，你对他的感受重要，你感受你的喜怒哀乐重要。你通过这个觉受——比如身体的不舒服，心里的不舒服，各种方面的不舒服都是让我们产生觉知。
烦恼即菩提就是不舒服的觉受是让我们去觉知内在到底是什么认知障碍住了。当你有了这层觉知状态的时候，你会呈现清明，也叫明德，因为认知的障碍就是无名，你破除了无明。当你真正放松，有了这个觉知的时候，你的清明自然会升级。
在这个觉知状态的时候，你自然就会升起智慧，这个智慧一定会产生妙用。让我们回归到更高维度的条件就是五JING（净、静、敬、镜、境），因为我们内在所有的不干净全是认知。
当我们内在越来越清明的时候，这些杂散的认知是会被超越的，是会被清理的。当你内在平静的时候，你就能够穿透任何一种表象的能量纠缠，就像湖面上能量的水波纹一样，它都是表象的，我们的身体产生的酸麻胀痛，各种觉知全是表层的。你是否能够通过表层的波纹，感受到内在或者体验到内在是什么样的一种觉知，什么样的一种知见产生了。
法无定法，用完就放下
这个宇宙空间时空能量在每一个个体状态之中，每一个当下时空能量适用的妙法，它是无定的，叫法无定法。
我们很多人成功一次以后，就想让这个成功放大，不断的去吸引跟这个法相应的那些东西呈现，其实那是自己认知的执着。真正的法是法无定法，是无招胜有招，是因你的境界随时生成的。生成了以后，你用完就要扔掉，就要把它放下，你还执着于这个法就成法执了。
所以现实中的法执也是这种状态，有一套方法以后就把它固化，还会把它程序化，还分1234567 几个步骤，这样就会容易让人产生法执。
你到那个境界，就会生起颠覆认知的智慧，而不是别人告诉你，如果别人告诉你怎么颠覆认知，那就等于把这个颠覆认知的这个法给你固化了。这种固化你去模仿一定会有问题。
这个时空能量在前一秒钟的能量场和后一秒钟的能量场完全不一样。所以高维实践不是我们用三维认知的一些方法固定下来的。你如果只用三维的逻辑想驾驭这些方法全是迷信，全是法执，只有当你自己内在到那个境界的时候，你才能够生成这种法无定法，应时应运，当机即来，来完就去，根本不会执着于方法的。
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