01
秋菊是潘金莲嫁入西门府后,西门庆为她买的做粗活的丫鬟,经常挨潘金莲的打骂。
第二十八回,潘金莲与西门庆在花园里“醉闹葡萄架”,因用力过猛,潘金莲昏昏沉沉地回到房里。第二天醒来,她发现自己的一只鞋不见了,于是找丫鬟春梅和秋菊过来询问。
春梅说她的铺盖卷是秋菊收拾的,鞋子不见了,应该问秋菊。秋菊说昨天没见她穿着鞋子回房,鞋子不是在房里丢失的。
潘金莲一听,开口就骂:“贼奴才,还装憨儿!无故只在这屋里,你替我老实寻是的。”
秋菊把三间屋里,床上床下,到处寻了一遍都没找到,说:“倒只怕娘忘记落在花园里,没曾穿进来。”
潘金莲叫春梅跟着秋菊去花园里找,若找不出来,就叫她院子里顶着石头跪着。
春梅与秋菊去花园里找了一圈,依然没找着,反而翻出了西门庆收藏的一只旧情人的鞋。
潘金莲看到后,更加火冒三丈,于是秋菊就只能在院子里顶着石头罚跪。
其实秋菊说得没错,潘金莲昨天确实是光着脚回来的,她的鞋被一直躲在葡萄架下的孩子捡了,后来被陈经济用吃食换了,还给了潘金莲。
而秋菊无辜挨打,潘金莲弄明白后也没有任何愧疚,依然经常打她。
02
到了四十一回,潘金莲对生了孩子的李瓶儿充满嫉妒。
这天因为被西门庆骂了几句,加上西门庆又往李瓶儿房里去了,她感到自己备受冷落,心里很不痛快。
回家的路上,潘金莲踩到一坨狗屎,来到院门前,秋菊开门晚了点,她上去就打了她两个大耳刮子。
第二天,潘金莲还没消气,见西门庆出门了,她叫秋菊顶着块大柱石,跪在院子里。又叫春梅扯掉她的裤子来打,春梅嫌脏了自己的手,叫小厮扯。
裤子扯下来后,潘金莲用马鞭子一边打一边骂:
“贼奴才淫妇,你从几时就恁大来?别人兴你,我却不兴你!姐姐,你知我见的,将就脓着些儿罢了,平白撑着头儿逞什么强!姐姐,你休要倚着,我到明日洗着两个眼儿,看着你哩!”
这话明着骂秋菊,实际骂的是李瓶儿。秋菊被打得杀猪也似的叫,隔壁李瓶儿那边才起来,打发孩子睡着了,又唬醒了。
李瓶儿知道潘金莲骂的是自己,却一声儿也不言语,她一面握着孩子的耳朵,一面使丫鬟去劝架。但潘金莲听了,更加下狠手打秋菊。
可怜的秋菊,完全被潘金莲当做出气筒,成为了她跟李瓶儿争宠斗争的牺牲品。
03
除了以上两个典型事件,书中还有很多次潘金莲打骂秋菊的情景。
虽然说秋菊有自身的缺点,她长相丑陋、头脑蠢笨,有时候会小偷小摸,确实招人讨厌。
但很多时候是潘金莲自己无事生非,一有不痛快就找个借口打骂秋菊发泄。秋菊在她房里活得畏畏缩缩,会偷吃一些东西,向别人告状,多半是潘金莲逼得。活在暴力阴影下的人,为人做事很难光明磊落。
不仅仅是爱打骂秋菊,潘金莲在嫁给西门庆前,她对武大郎的小女儿迎儿也是非打即骂,把她当丫鬟使唤。
那么,潘金莲为什么这么喜欢虐待别人?
一、从没被世界善待的人,很难善待他人
潘金莲出身贫苦,父亲早亡,母亲两次将她转卖,未曾得到过原生家庭的庇护、关爱。
她在王招宣府做歌姬时,是被当男人的玩物来培养的。虽然有人教她吹拉弹唱、读书写字,但不可能给她健康的思想教育。
而她在张大户家做丫鬟时,受过男主人的诱奸,主妇的打骂,最后被迫嫁给矮矬穷的武大郎。
在潘金莲的认知里,这世界是以强凌弱、黑暗肮脏的,她从没感受过爱,也没见过和平友善的人际关系,所以她不会爱别人,也不会跟人好好相处。
因为从前受了太多欺辱,她一朝得势后,就用权势来欺压比自己更弱的人,扬眉吐气地证明自己的强大。
这种行为,是典型的小人得志。
二、从弗洛伊德心理学角度看,暴力的背后是性压抑
潘金莲是个一生被原始欲望驱动的女人,每次打骂别人,几乎都是出现在情欲得不到满足,或者是受了感情挫折的时候。
比如,武大郎死后,西门庆有很长一段时间没上她这儿来,她就打骂他女儿迎儿来出气。
她醉闹葡萄架之后,找不到鞋,后来秋菊为她找来一只宋蕙莲的鞋,她一看就大发雷霆,进行暴打。
这是因为宋蕙莲是西门庆的情妇,曾经跟她争宠,比美貌、比魅力,所以她醋性大发。
还有,她用打骂秋菊的方式来敲打李瓶儿,究其根源,也是因为西门庆在李瓶儿生了孩子之后冷落了她,使得她常常独守空房。
所以,从弗洛伊德心理学看,暴力的背后是性压抑。潘金莲这种被原始欲望驱动的人,在欲望得不到满足的时候,很容易通过打骂别人来获得快感。
从潘金莲身上,我们能看到最原始的人性之恶。野蛮的社会里,性与暴力是人类发泄情绪最普遍的方式。
04
潘金莲打骂秋菊,表面上看是高高在上的得胜者。但是以暴力待人,种下的只能是仇恨。
在西门庆死后,潘金莲跟他女婿陈敬济偷情,秋菊发现后,一而再、再而三地去告状,直至把他们的丑事完全曝光为止。这是秋菊对潘金莲最大的报复,间接断送了她的性命。
因为秋菊的告发,潘金莲被逐出了西门府,最后沦落到被武松杀死的下场。
所以,不要看着别人弱小低贱就肆意欺辱,再卑微的人也有尊严,小小的蚍蜉也能撼大树。
仇恨积累到一定程度,会产生强大的力量,驱使弱者反抗,推翻施暴者的统治。
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