文/团团花哚
我这辈子里，无论在什么时候，无论因为什么事，都从未把叔本华的悲观主义长期留在心里。即便在最惨淡的时刻，也总有东西会带着希望出现，让我重新振作起来——都是一些日常小事，但总能出人意料地让我重燃生活的欲望。
当加缪在《局外人》中写下“如果你一直在寻找生命的意义，那你就永远没有活过”这句话时，从另一个角度表明了同一个观点：人生的意义不能靠我们去找，而是要靠我们来创造。
——摘自《每当我找到生命的意义，它就又变了》
最初看见《每当我找到生命的意义，它就又变了》（北京联合出版公司）这本书的简介时，哲学、思考，39个哲学金句，并没有引起太大兴趣。直到一句话让自己眼前一亮：“莫因渴望你没有的，而错过你已拥有的；要知道，你现在拥有的，也曾是你渴望的。”（伊壁鸠鲁）
哲学家伊壁鸠鲁的这句话含有两个显著观点：一是目光放在别处太多，就会忽略已拥有的；二是追逐到渴望的目标之后，必然会开始下一段渴望，从而进入无休止的渴望——追逐——实现——渴望的循环。伊壁鸠鲁认为的快乐是无忧无虑、知晓感恩的，只有我们摈弃人类的恶习——欲壑难填，不停地阻挡心中的欲望，才可以追寻生活的乐趣，享受当下，莫待来日。
另一位哲学家亚里斯提卜，比起伊壁鸠鲁的小心翼翼，他崇尚极致地享受快乐，只要是让自己感觉到快乐的，就去追求。纵使是同一学派，在继承和流传中，也都充斥着许多不同的声调。哲学就是这样在不断的辩和证中，启发人类的智慧。
乐观主义者们忙着在生命中体验快乐，悲观主义者们却诉说着痛苦与绝望，“大自然以其惯常的善意，注定了人直到完全失去了活着的理由之时，才懂得该如何生活；直到无力再享受鲜活的快乐之时，才找到生活的乐趣所在。”（贾科莫·莱奥帕尔迪）在我看来，这句话与乐观主义者们的金句都揭示了人类一个不可忽视的共性：不断对未曾拥有的东西产生渴望。如同这本书的名字——每当我找到生命的意义，它就又变了。
人类，可不就是这么矛盾？即便再珍惜已拥有的，仍难免渴望未得到的。有的渴望毁灭了一个王朝，比如埃及艳后克里奥佩特拉；有的渴望改变了人类的生活，比如第一盏灯的发明者汉弗莱·戴维。
科学家渴望征服世界，哲学家渴望诠释人生。哲，义哲，知也，中国人用来形容善于思辨，学问精深。与希腊语philosophia（热爱智慧、追求真理）语义一致。本书的作者丹尼尔把伊壁鸠鲁称为“稀有哲学家”，评论亚里斯提卜背弃导师苏格拉底的行为，需要极大的勇气，这种生活化的评论鲜活了纸页上的名字，立体了站在智慧金句后面的人。
作者丹尼尔和我们分享了他整理的39个哲学金句，用辩证的顺序（作者本人则称之为随意）来排列这些句子，让整本书的结构如行云流水，章节之间不会有强硬衔接的违和感。作者用口语化的解读和许多富有哲理的趣事让我们了解到：哲学虽然烧脑，但一点也不无趣，天马行空是激励人去思索求证的重要动力之一。这本充满哲学辩思的书不能帮你成为一个哲学家，但是却可以助你思考人生，弄懂那些不停更迭的欲望和持续的渴望。
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