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初建极品小工“九八矩阵”

初建极品小工“九八矩阵”

作者: 记录日子的人 | 来源:发表于2018-01-01 21:51 被阅读17次

    关于八阵

    经曰:八阵,四为正,四为奇,馀奇为握奇,或总称之。《握奇经》是八阵的源头,最早版本只有这十九个字。是中国兵书之祖。左右中,前中后,四面八方,正奇变化,离合动静,收放行止,都在里面。小到单兵作战,二人组合,到五人为伍,五伍为两,四两为卒,五卒为旅,五旅为师,五师为军,乃至天子三军,天下九州全军,都可以一以贯之。中东文明崇尚“3“、“6”、“7”之类的数字,与我们的“阴阳五行九宫八阵”相比,我个人还是觉得我们这个序列更好用。从陆军为主的人海战,到现代化的“空地一体战”、“虚实一体战(信息化)”,九宫八阵模式仍然很好用。从平面的二维,拓展到空间立体战的三维,到多维概念空间(海天信息及虚拟世界等),都可以很好地拓展。最后,阅兵活动,让所有的事情回归“一维”,就是在时间轴上安排好一切。所有要素都具有了在时序上的唯一编码,然后循序进行。八阵在行军过程中,就是这种变阵:一字长蛇阵,所有的方阵结构还原为一维,别的维度并没有消失,而是蜷缩在一维中待机而发。而到了作战时,虽然阵列会漫山遍野地展开,但敌我双方和周边干系者们,所有的对象都共享一维的时间轴,所以在更高层面上,所有事态又是一个一维编程和演进轨道。到了每个人具体自己作业时,任你有万千想法和做法,也都只能在一个一维的时间轴中循序进展,错乱也是一个时间轴中错乱。跟看电影一样,成百上千的分镜头,最后都是一个时间轴中依次呈现,每秒24帧的PPT连续播放而已。观众依次入场,分别找到自己的座位,散场时也依次退场。时间轴让我们回归简明。但在时间轴上的不同安排,决定了差别。后台的规划与格局,是这种差别的来源。后台有个有效的算法,前台就可以从容进行,不停滞,不浪费,不慌不忙,循序渐进。

    “矩阵”,可以拓展,叠加,嵌套,重组,内容再多,形式一样,单一形式,一贯到底,刺激内容的不断改进。用来处理多元、复杂、混沌的事物,不先入为主,收纳进来整理了再说。

    关于九八矩阵

    任何一个事情,都可以从正面看、对立面看、左看看、右看看·····这就是已经转一圈了,那么肯定能够初步识别下“中心”,或者“定位”吧,这就“五方”了,也就是四正,然后呢,总有个偏转的角度,换个角度,只要不在与“正”重合,那就是“奇”,也是有四个端点的,四正四奇,就是天然的“八方,加上“中央”的“主题”,就是九宫。九八矩阵的好处,是可以步步推演、面面相接、层层推演,都用一个规则处理之,这本身就是一种基本架构,适用性几乎没有限制,别的数列没有那么方便。

    极品小工九八矩阵的建立

    极品小工“九八矩阵”

    这是“chaos”的符号,正好是八向的,加中央,刚好九,故仍可看做是九八矩阵。

    《列子》“易无形垺,易变而为一,一变而为七,七变而为九。九变者,究也,乃复变而为一。一者,形变之始也。”

    关键是“化生”,“混成”出了些什么呢?刚好可以用在“极品小工”的开局话题中,破个题。“极品小工”这个复合词,关键在“工作”。那如何破开“工作”一词呢?将其放入九八矩阵,毫无疑问,工作,应该对应天,为四正之首。

    如果“工作”是天,什么是“地”?依我之见,“世界”要作为“地”,既是“世界观”,又是“真实的世界”,包括“时空”关系,也即“历史”也放进“世界”,这才是“世界”这个词的完整含义:世世代代,此“界”的演变。

    “四正”中的“第三位”:正左方,应该是什么?从“极品小工”的主题来说,我自己觉得,面对“工作”和“世界”后,首先是个“自我管理”问题。依据“德鲁克”的路子,应包括“自律”、“自理”、“自治”、“自我发展”等诸多内容。

    在“极品小工”概念下,与左正相对的是什么?当然是“与人合作”了。绝不可能一个人单干,在这个时代,比合作更好的是“协作”,比“组织”更好的是“社群”。作为“超级个体”的“极品小工”,肯定是在“协作社群”中工作的。

    左下角放什么?四隅中的一个考虑应该是什么?我本人还是会放上“学习”,在这个时代,学习不仅仅是校园学习、培训班、业余补课之类。而是一种生活方式,存在方式,终身学习、翻转式学习、成长型学习、学习型组织、学习型社会········更重要的,是“乐学者”,以学习为乐、以学习为人生自我需要者。

    然后,在我自己的定义中,学习也要与改变命运相关,要在行动和成效中滚动,这也是德鲁克模式的学习,跟自我管理和协作及工作并不矛盾,并非学者型的学习。

    “学习”放在了左下角后,四隅中,右上角,与学习相对的应该是什么?“极品小工”这种品种,之所以是“极品”,那么就是除了卓越的工作和能够自我管理、自我学习发展、很好地参与到协作社群中之外,TA还会观世界,有自己的世界观等等。

    这样够“极品”了吗?我觉得还不够。如果这个人只会“工作”,虽然也不差,但那也还是不够“极品”,要有趣,兴趣、爱好、情趣、生趣·······等等。但这些词还不够好。我个人比较喜欢的是:志趣,也就是能够秉持终生的那种大兴趣、大爱好、大乐,至爱,一个人有至爱,才不会无趣。这个与心志有关,志者,心之所向,而且,不仅仅是找乐子,志趣之中,也包含了“志愿”,愿意诚心诚意地为某种事情做付出,这种付出没有至爱,是很难真的去做到。然后还有其下的责任心和情怀等,这些都超越了工作,但也可以部分的通过工作来实现,以及许多与狭义的工作无关的活动,比如兴趣爱好的活动、志愿者活动等等,此为“志趣”。

    问完了这六个方面,对于许多考虑模型来说,已经挺不少的了,但九八矩阵还有两个填空题要做。

    极品小工的语境,是要“极品”的,追求“极致”的。左上如果不填满,则极品不起来,“自我管理”和“工作”之间,可以有什么?矩阵的结构性能量,推动我们做出思考。我选:绝活。一个没有“绝活”的“极品小工”,还能是“极品”吗?

    在你的独特世界观、方法论、学习方式、自我发展方式下,你有什么“绝活”来面对你的“工作”和协作?要有“Know-How”,但不仅仅如此,“绝活”更好,因为不但是“活计”,而且还是“活的”,发展的,演化的,进化的,独一无二的,以此面对世界,以此修行,如宫本武藏的剑,以及剑中之心法。如果仅是泛泛能力的勤勉工作者,是算不上“极品小工”的,没有把“特长”和“贡献”及“差异化竞争力”和“战略优势”整合起来的“绝活”,怎么能称“极品”?如果拥有这种“绝活”和在“绝活”修为中不断发展的状态,那么“工作”还会是问题吗?“工作”的所得或者“回报”及“盈余”还会是问题吗?

    九八矩阵的右下角,四隅的最后一个,按照“极品小工”的主题,运用九八矩阵的思维能量,让我们看看,在这个系统中,“绝活”的“对角线”那端,放什么好?

    一个“极品小工”,按照上述的状况,显然,TA能够发展自我,创造工作,而不是被“工作”所塑造。进而,他还拥有自己的志趣和参与到协作社群中去。如果再仔细考虑一下,就会发现,绝对的能力、以及“领导力”、“协作能力”等,都需要有但还不够,不够“极品”。

    “绝活”单元,让我们要清点下自己的工具箱、方法系,能力组合等等,并放在环境和系统中检视,那么与“绝活”相对应的应该是什么?如果给我来选,我会跳出这个“单体”来看,也即“关系”,但不是普通的“关系”,极品小工最重要的“关系”是什么?“绝活”对“绝配”,“极品小工”除了创造“工作”,还要创造至少另一个“极品小工”,自己的短处,就是TA的长处,自己的长处,就是TA的短处。

    差异化互补的“绝配”,绝配跟“协作社群”不是一个层次,协作社群更强调社群关系和协作体系。属于基本存在方式。而绝配,则是“极品”方式,谁没有个合作者、协作者、搭档、伙伴呢?但你有“绝配”吗?

    此刚好为四正四奇:首先建立中间的“极品小工”,然后问天“工作”、问地“世界”,再建立左右“自我”和“社群”,完成四正。再启动四隅,选择“学习”做起点,进行对偶,识别为“志趣”,接着完成四隅的第二对,左上角识别为“绝活”,用绝活对出“绝配”,整个四正四奇,再加上“极品小工”的主题,建立完成九八矩阵。

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