1、与君山：
话说多年以前，与君山下有一对新人成婚。
【与君初相识，犹如故人归。天涯明月新，朝暮最相思。】
（这是网上最通用的出处版本，原出处大略已不可考，仅作为参考。）
花城和太子殿下初逢与君山，但对于两人来说，是初相识，更是故人归。设在与君山下的相逢小店，以及早于南风、扶摇先到的银蝶，都在暗示这是一场花花精心策划的相逢。
2、菩荠观：
谢怜蹲在破屋门口吃完了，双手合十甚是幸福，心里决定就叫此处菩荠观。
菩荠按照读音，同普济相合，除了作者文后解释的特色原因之外，可能也暗含了谢怜普救众生的寓意。
3、 铜炉山：
铜炉山是一座火山，这不重要，重要的是，山里有一座城，叫做蛊城。蛊城并不是一座人人养蛊的城，那座城，本身就是一个大型的蛊毒。
“天地为炉，众生为铜；水深火热，万劫其中。”
【贾谊《鵩鸟赋》 曾有言：“且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有常则？千变万化兮，未始有极，忽然为人兮，何足控抟；化为异物兮，又何足患！”】
这几句话大意可以理解为天地就是一个大的熔炉，造化就是炉匠，阴阳就是炭火，万物皆像铜水一样在其中接受熔炼。聚散、消亡、变化，即没有规则，也没有终结。偶然为人也没有什么值得贪恋，不为人身也不用哀叹。这里充满了道家“齐生死、等祸福”的价值观念，再看花花和谢怜的遭遇，都是君吾股掌下的棋子，在世间熔炼。生死已经不重要，相依相偎在一起，祸福已然等同，道家的辩证思想在这里的体现可谓精深幽妙。
4、 鬼市：
鬼市乃是鬼界第一繁华之地，处于人界与鬼界的交界之处。众鬼云集在此交易，群魔乱舞。
鬼市即鬼界交易市场，现实中也有鬼市之称的交易市场，想来鬼市发生的种种奇遇可能也是生活里某些奇特现象的折射。鬼市秩序井然，除却一些重口味的奇特景象之外，俨然意趣横生。
传统里还有一个众鬼聚集之地——酆都，不过，传统文化环境里酆都的出现一般都是极为阴森可怖，而对比原文，鬼市则热闹非凡。显然，这个联系成立可能性不是很大，仅作为辅助材料。
5、极乐坊：
花城懒洋洋地答道：“今天高兴，去极乐坊。”，
极乐，佛教里有幸福所在之处的含义，道教中也有极乐世界的说法。佛教源于西方，极乐世界亦为西方极乐世界；道教崇尚生命，道教的极乐世界处于东方，掌往生之地。
书中鬼市位于东方，属郎千秋所镇之地。极乐坊修在此处，想必作者在构思之时，可能有意凸显道教色彩。
6、万神窟：
自从进入这个万神窟，花城整个人都变得奇怪起来，谢怜也说不上哪里不对。
万神窟的梗可能源于现实世界的佛窟，结合网传作者以谢怜花城的名义捐款甘肃东千佛洞石窟事件，很有可能此地名的灵感就是来自这里。
文中有壁画有雕像，全是花花所雕刻。这也就解释了八百年后村民已经不知仙乐太子为何人，但是花花不仅知道，还能熟练画出太子悦神图。
以上探源，纯属娱乐，如有符实，不胜荣幸。
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