今天读一篇文章的收获颇丰。
不妄语，是对自己负责，也是对他人负责。如果别人觉得你整天在说假话，和你在一起就没有安全感。修行的终极目标，是将我们导向真实，而妄语却是在种虚妄之因。我们都是活在自己的内心，而非客观世界中。所以，想法、情绪、欲望就决定了我们的生命品质。众生被无明所惑，积累了太多的情绪和疑惑，就需要发泄，需要说出来。对于这种需要，一般人往往是不能自主的。
我觉得，人的内心就像一个装着各种动物的动物园，而我们就是给动物投食的人。投放口味不同的食物，会有相应的动物跳出来活动。若是生命不经过有效管理，就会陷在一大堆混乱中不能自拔。虽然你会有很多想法，觉得“我就这么想的，我就喜欢这样”，其实还是在习惯中身不由己。比如你抽烟，似乎是因为自己喜欢，可马上不抽能做到吗？你讨厌一个人，似乎是主动选择，但能立刻就不讨厌他吗？如果我们有自主权，应该有决定的能力，有立刻改变自己言行和想法的能力。事实上，戒烟或改变看法都需要一个过程，才能逐步培养起对这件事的自主能力。修行，关键是培养生命的自主能力，使任何情绪无法左右我们。
同时，我们还要对每个人本着理解的态度，这也是修习慈悲的前提。不要总是站在自己的主观立场觉得应该怎样，然后以此衡量一切。发泄或牢骚，是某些心理活动的必然结果，都是正常的。按照佛教观点，世间没有好人或坏人之分。我给它的定义，是健康和不健康的人。如果我们能这样看待并理解每个人，理解每个人所以需要发泄的真正原因，将会有更多的慈悲心，也能给他人更有爱心的实际帮助，而不只是看不惯他人的行为。
作者：济群法师
我觉得这片文章中，形容我们内心是一个各种动物的动物园，各种动物就是我们各种情绪，当我们遇到外界来自不同方向的情绪勾起时，就像是一种食物，引来了相应的动物跳跃一样，而这种动物就在我们心里。如果这种食物，没有动物要，那这个食物就是没有用的，所以我们要管理我们自己的内心，安于当下，使任何情绪无法左右我们。
最后一段，世间没有好人或坏人之分，只是健康和不健康，就像我们通常说的健康层级。我们要修习我们的慈悲，不要站在我们的自己的立场，要跳出自己的模式。
昨天读翔宇的文章，中间有一句：别人骂我，是他自己在发泄自己的愤怒，与我无关。我不起情绪，反而升起一股慈悲之心，能看到对方的艰难，为对方流下慈悲的眼泪。
共勉！
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