我这里只给海报，不给链接，自己去网上搜索，电影的名字叫——色即是空，很好看，真的！但是有个小建议：看的时候一定要从头看到尾，不要挑着看那些香艳的镜头，很没意思的！真的！
其实我想说的，只是“色即是空”的意思！请不要笑，这是个正儿八经的事情！等会儿就连沙皮狗都要笑你了没文化了啊！虽然有点难懂，但是事关成熟，耐心点看完！看完，就真的成熟了，就这么神！
“色即是空”这个词，出自《心经》中“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”，意思是说：
“色”（指一切物质，看来“美色”也沾点边）离不开空“空”，“空”也离不开“色”，两者组成同一事物的两个方面——现象和性质（“色”指的是物质现象，“空”指现象的性质）；从色（物质）本身来说是一个存在现象，但从它的性质来看，它是，由多种条件组合而成的一种现象，并不存在不依条件的、绝对单一独立的“自性”（自体，自我）。因此色本身就是无自性的空，具有空这种性质的物质就是色。
这里的“空”指的就是“自性空”，并非否定色的存在的空，“自性空”是一切因缘和合之物的永恒不变的性质。所以宗喀巴说：“什么东西依靠条件，什么东西就是空。”
通常认为，“有”是存在，“有”不是“空”，“空”是不存在，“空”不是“有”，因此，“空”与“有”是二元对立的——这是犯了望文生义的错误！实际上“空”应该理解为“空性”，与“有”不但不形成二元对立，而且现象和性质是统一的一个整体！
佛法说的空是“缘起性空”的“空”，是“因缘所生法”本身“无自性”的“空”，不是空无所有的空虚的“顽空”，也不是否定事物相续转化现象的“断灭空”。
所谓依“有”言“空”，依“空”显“有”，“有”“空”不二。“有”这一现象的性质是“空”，求其自性而不可得！空性不会离开“有”而另外存在，也不必等待“有”毁灭了才说“空”。
“空即是色”这句话还说明：空的概念是以存在为前提的,龟毛兔角之类本来没有的东西，说它空与不空毫无意义。
“色不异空”、“色即是空”，描述的是因缘所生之法（法指宇宙万有）是“自性空”；而“空不异色”、“空即是色”,描述的是因缘所生之法是有形相有作用的，是“假名有”。由自性空到假名有，是要人们不著空有两边，而求合乎中道。
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