神话

从《理想国》听到希腊神话，从希腊神话到罗马的英雄故事。花了两三天，总算是弄清楚了脉络。

起因是复旦大学丁教授在讲《理想国》时，谈到了苏格拉底也要“删诗”。中国的孔子将3000首诗删成诗三百篇，因为诗有教化的功能，所以孔子把很多不合礼教的都删了，保留下来的也要按儒家的哲学和理念来解释。比如诗经第一首《关雎》明明就是一首情诗，非得要解释成“后妃之德”。

那么苏格拉底要删的诗，不是中国这种小诗，而是希腊神话与英雄故事的史诗。苏认为，希腊的神和英雄存在太多德行上不够完美的地方，所以要删改，否则岂不是会教坏世人？

希腊的神与英雄到底要多么不靠谱呢？选几个典型的例子吧。

希腊神话中最古老的神是卡俄斯（chaos,混沌），由混沌而生了五个神，四个神都有虚空属性，一个母神盖亚也就是大地之神有实体。盖亚单性产生了几个孩子，有一个孩子是天空之神乌拉诺斯，天地交合，母神与天空之神结合。乌拉诺斯害怕母神生下的孩子会分走或抢压他的神权，于是将几个孩子塞回了母亲体内。

在盖亚和乌拉诺斯交合之时，克洛诺斯（也就是他们的孩子 ）用盖亚给他的镰刀把乌拉诺斯给阉割了，并夺得了神权。他爹咒他将来也会被儿子推翻。于是乌拉诺斯一连吃了自己的五个孩子，后来他们的第六个孩子宙斯打败了他爹，夺得了神权。宙斯也被他爹咒以后会被儿子夺权。

宙斯更牛，直接把自己的怀孕的老婆吃了，然后雅典娜从宙斯的头卢布出生。

总结一下三代神王，为了神王之位，杀父、吃妻、阉夫、吃子。

这种神话怎么能教人成为“理想国”中的理想人民？

至于希腊传说中的英雄，更多的也只是自私自利，比如希腊最勇敢的英雄阿克疏斯因为和主帅闹别扭，在攻打特洛尹最关键的时候退出了，并且还诅咒希腊人伤亡惨重，以此显示自己的重要。

意气用事、随心所欲，这种英雄怎么配成为英雄？怎么能成为理想国中楷模的将领和战士？

当然，神话和英雄能从很多方面解读，应该和《圣经》一样，不能当成史书去读，当成寓言去读。