不悔

觉知是什么呢，首先是对内心的诚实。内心，只是一个说法。或说真心，或说灵觉。我的直接感受灵觉更为贴切。灵觉是不曾生时或未有自我之前就运作，而不因肉身的变化或修为的高低而有所增减。ta的信号强弱只是肉身或自我的障壁造成的。

但很多时候，ta会被自我伪装，而又被自我执为真实。怎么去认得ta，或许就是在无数次被自我欺骗后，幡然回顾的那一灵光。其实，自我也是灵觉的工具，ta好像猫一样来去无踪，悄无声息地降临。ta不是捉弄，但又放任自我捉弄，好像ta有ta的独自存在而只是自我一厢情愿地去捕捉ta。。。

是的，修行原来就是自我的一个无聊故事。灵觉不需要被捕捉，甚至不需要被认出。ta不是自我头脑的概念可以描述的，也不是一颗不纯净杂染的人心可觉知的。所有不净之心所觉的，都是伪装成灵觉的自我而已。修行的自我比没有修行概念的自我更善于制造灵觉的描述和概念。是的，即便是现在，写这些的时候，自我的痕迹还是显而易见。

但这已经是一个观察的自我，观察者自我边界越淡泊，灵觉的临在就相对清晰。观察者可感知到灵觉，但无法描述，而越发地产生收缩感。是的当观察者的自我持续收缩，灵觉就更加清晰地临在，而最终与观察者融为一体。

但是自我的惯性是强大的，即使已经与灵觉隔镜相望，但是仍然可以自动使用原有的思维定势进行语言，行为和交流。这需要自我产生另一个暂时的对抗力来有意识抵御。修行界说这是精进持戒，去除习气。

事实上，灵觉不在乎这些。ta不是存在于或惠及于某一个自我，或某一个集体意识。ta是周遍一切空间，普遍一切事物，而从来不曾有生灭的。不管是否与ta相见，ta照样没日没夜地持续地给整个宇宙乃至一切不可知空间恪守本分地发生作用。

生命体，认出灵觉，以灵觉为生，就是全部。生命体本来就是虚妄。如果修行还考究来世换一个更好的生命体，那不就是落入戏论的圈套吗。

这一生，或许明白了这个以后，生命变得有些无聊。去除习气之外，有人加了唤醒的工作任务。这就是愿力。老道没有强调愿力。而是顺其自然，顺势而为，甘于寂寞，潜龙在渊。。。这更接近同在。。不畏生死，因为了知灵觉是无生的，无生灵觉没有造世的程序，造极乐世界，造人间净土，都是ego的思维定势。，无所出世也无所入世。。。如此，还有需要在灵觉之外再造一个集体意识去共修吗？