01
袁了凡认为，造命者天，立命者我。命由己造，福自己求。
我们之所以看到光明，是因为父母将我们带到了这个世界。他们赋予了我们生命，而生命的走向如何，关键就要看我们自己了。
没有人知道这世间到底有没有天使，我们只知道，如果不存在天使，那我们不妨成为自己的天使。打救我们的人，终究是我们自己。
大多人都有一种观念，只需要听天由命就好，奋不奋斗都无所谓。
像这样的想法，终究还是有点消极了。要知道，未来的蓝图仍未描绘，而画笔依旧在我们手上。如此，我们为什么不“执笔纵横”，留下自己的痕迹呢？
为什么我们会认为“天道酬勤”？很简单，因为懒惰者的下场不过是倒霉落魄罢了。唯有尽了自己全力的人，才有机会触碰到更加广阔的世界。
未来还未成为现实，那我们就还有改变当下状况的机会。
这种“改变”，就是一种人生的修行。这跟“修身齐家治国平天下”一般，将人生的格局越修越大，将福气越修越圆满，最后达到了一个至臻至善的境界。
02
谈到人生，我们就需要了解“修”这个字。
何为“修”？曾子认为，吾日三省吾身。人，只有每天都反省自己，弥补性格上的不足，完善个人的状况，方能达到“修身”的目的。
王阳明年轻的时候，就是一个资质平庸的书生罢了，上马不能打仗，下马不能安民。那个时候的他，一直钻研着儒家经典。
只不过，王阳明越是钻研儒家经典，越是看不出什么，总觉得这些“说教”还是差了点什么东西，有些不完整。
后来，王阳明“格物致知”了七天七夜，终究病倒了。在病床上，他悟出了一个真理，不论做什么，都需要从“修心”做起。
坚持“修心”的他，不仅成为了百战百胜的文官，还著书立说，成为了梁启超口中的“圣人”。
谈到修心，有西方哲学家认为，21世纪，是王阳明心学的时代。
为什么“修心”会有如此大的影响呢？在心理学中，有个观点是这么说的，人越是缺乏什么，就越是强调什么。哲学家强调修心，就是因为现代人根本连“修心”都不懂。
说的简单一点，修心的本质，就是从“心态”入手，在调整心态的过程中去提高自己的智慧，清除不必要的杂念，从而控制欲望，让身心回归到自然的状态当中。
03
一个“修”字，便值得我们追求一辈子。
很喜欢《一代宗师》中的这么一句话：见自己，见天地，见众生。
你如果才能一般，那你不妨做一个通透的人。也许，能做到“见自己”已经算是一种个人的成功了。
你如果才能卓越，那你不妨去接触更大的世界，见识不同的风土人情，为社会及身边人做点事，展现自己的价值。
你如果卓尔不群，超乎寻常，那你不妨造福一方百姓，让人们都过上不错的小日子，提高整个社会的幸福指数。
这，就是人生的三大境界。只不过，大多人都只能达到第一重境界，而很少人能够达到第二重，甚至第三重境界。
可是，我们不能因此而瞧不起第一重境界。要知道，在这个繁杂的社会当中，有很多人终其一生都无法活得“通透”，更别谈达到第一重境界了。
一个“修”字，就代表了三种不同层次的追求。不论在什么时候，有能力的人，还是需要为社会做出贡献，在历史上留下痕迹。这，才是真正的大德大福。
对此，很多人会说，难道没有奉献的普通人就没有福气了吗？其实，他们也有属于自己的福气。只不过，他们的福气跟德行息息相关。
04
“修心”的本质，就是在提高德行。
在如今的网络上，很多人都提倡厚黑，提倡阴谋诡计。这，并非是什么好事，更不是什么好的行为做法。
倘若你是商人或者企业家，那你厚黑，用些阴谋诡计，那无可厚非。但是，倘若你是普通人，那你“厚黑”到最后，只会害了自己。
普通人所要追求的，不该是什么歪心思，歪道理，而应该是“德行”。
一个家庭有德行，那这个家庭绝对有辉煌的那一天。哪怕当下比较困窘，也阻挡不了它崛起的趋势。
一个人有德行，那他绝对有幸福安稳的那一天。哪怕当下活得狼狈，也无法阻挡他逐渐靠近幸福。至少，人们能够做到心安理得，就已经是大功一件了。
俗话说，不做亏心事，不怕鬼敲门。
现代人之所以怕“鬼”，完全不是因为“鬼”存在，而是因为他们做了不当的事儿，进而让良心有愧，忐忑不安。
人活一世，没必要做什么恶事儿，没必要走什么歪路。或许，报应不会在这代人身上，而会在子孙后代身上，这是说不准的。
总的来说，你能“修”到哪个程度，就能拥有多少福气。这，就看你的德行和胸襟了。
文/舒山有鹿
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