娘妈宫,79

作者: 游荔生 | 来源:发表于2020-07-27 15:36 被阅读0次

    娘妈宫79

    闻道娘妈宫且在,至今时复问夏风。笏石街是善解人意和体贴入微的,是纯朴、谦和、包容一切和慷慨、无私的。曾经在那一些最困难的岁月中,石板路的笏石街,曾给予许多人家以方便。爱敬承三殿,慈柔娘妈宫。笏石筹建娘妈宫,有基本条件。新时代,秀屿区提速发展,莆田沿海人的文化需求不断增长,这是筹建娘妈宫的压力,也是动力。

    任何事物的存在和发展,都有一定的条件。笏石建造娘妈宫,天时,地利,人和,条件已初步具备。闻道娘妈宫且在,至今时复问夏风。娘妈宫,呼之欲出。天时。祖国统一大业前景光明,妈祖文化焕发青春。地利。笏石水、陆、铁路四通八达,商业和贸易的繁荣在此有传统。人和。一百万“莆田沿海人”视笏石为商业圣地,愿意出钱出力。

    妈祖文化,有点石成金之妙用。风霜岁晚念娘妈,黄叶翩翩积德行。当前,笏石运作“旧城保护”,娘妈宫可以凝聚人心、统一思想。妈祖文化,是用来战胜困难的,也是用来解决问题的。青山常在,绿水长流。妈祖文化一千年,积累宝贵经验,可以帮助人们少走弯路。可以请湄洲岛妈祖祖庙、贤良港天后祖祠帮忙,也可以借鉴文峰宫经验。

    中庸哲学主张因势利导,趁势而上,有所为,也有所不为。这里头,包含二个意思,即既尊重人的努力,也尊重客观规律性。莆田沿海经济发展相对较快,这为弘扬妈祖文化创造了有利条件。但是,事物总是一分为二的。一念不教千里隔,慈恩泪下梦娘妈。弘扬妈祖文化,还需要许多中间环节,还有许多事要努力去做。

    笏石筹建娘妈宫,可为妈祖文化的物质形式提供流通市场。年年寿慈娘妈宫,先献此物名字好。妈祖文化工艺品、食品、纪念品之类需求量非常巨大。三亿妈祖信徒,是一个诱人的市场。运作大市场,一直就是笏石人的爱好和特长。可以调动笏石商人的积极性,兼顾各方利益,实现“双赢”。这里头,“妈祖扇”也许是突破口。

    实践,第一。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。妈祖文化,注意实践。妈祖文化是千百万人的大事业,同时,筹建娘妈宫,就是改善民生,就是为千百万人服务。起鼓报道娘妈到,天后有信问平安。人民群众的伟大的文化实践活动,是妈祖文化发展的丰厚土壤和源头活水,也是改善民生的永恒动力。

    只有深深植根于实践,融入祖国和平统一大业,才能真正地把握住妈祖文化的内在本质,建好和用好娘妈宫。应知异日传佳话,处处人称娘妈宫。也只有从波澜壮阔的现实生活中吸取营养,妈祖文化才会有创新、有发展,从而永葆生机和活力。在改善民生的实践中实现文化价值,也是妈祖文化内涵。

    笏石,由于其特殊的地理位置,筹建娘妈宫不失为明智之举。妈祖文化,本身还不成熟,仍然要细心的呵护与精心的照料。这里,尤其需要一种积极的态度。俭慈孝哲融天性,深仁厚泽遍群黎。还可以考虑,把娘妈宫与“妈祖书”、美食摄影、旗袍秀、八股文、“妈祖扇”、“水中花朗诵俱乐部”结合起来,创造出良好的社会效益与经济效益。

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