写作，究竟在写什么

    写作，究竟在写什么？

    这似乎是一个老生常谈的问题，有的人可能要说，我们在写生活；有的人说，我们在写故事；有的人说，我们在写感受；还有的人说，我们在写一种精神等等不一而足，但是我想说的是，写文章——不论是小说、散文，还是诗歌，内容仅仅囿于这些方面吗？

    朱自清有篇《背影》的文章，非常著名，其中有个细节是写父子离别时、父亲翻过栅栏给他买橘子的情形，是这样写的：“我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁轨边，慢慢探身下去……他用两手攀着上面，两脚再向上缩；……这是我看见他的背影，我的泪很快流了下来”，并且在文章结尾，又写道：“在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影”，这篇文章没有华丽的辞藻，也不是很长，但它却成了一篇很经典的写父亲的文章，那么这篇文章究竟写的是什么？为什么让我们共有此感共有此情而如此的拨动我们的心弦？

    有的人说这篇文章写的是父亲对“我”深深的爱，但是从这篇文章的字里行间，我们难道感受不出一个儿子对父亲绵绵厚爱和深深的怀念吗？真情真爱感动一切！这是这篇文章久经不衰的主要原因。

    我相信不仅仅是作者，我们每个人都有对父母、对家庭独特的感受、独特的挚爱，我前年春节时写有一篇题目为《青山绿水长相忆》的纪念我母亲的文章，它发表在中国青年作家网上，其中有一段是这样写的“在蹉跎岁月中，母亲和在家务农的父亲结了婚，在结婚以后的日子中，母亲的生活平淡、朴实而又充满了亲情。上个世纪六七十年代的农村，吃喝穿用等生活物质比较贫乏，为了一家人的吃穿，她和父亲一道日出而作，日落而归，而晚上母亲在饭后还要纺花织布，每至夜晩从总我家的房屋中传出嘤嘤的纺花声音。有时我坐在一边陪着母亲纺花，母亲则边纺花边给我讲《西游记》中孙悟空的故事，孙悟空的如意金箍棒、七十二变、大闹天宫……是那么的神奇，那么的有魅力！或有时让我猜迷语：青石板、板石青，青石板上钉银钉。猜是啥？我猜呀猜，母亲在纺花停顿其间，往我的小脑瓜上一点：出去看，我开了门往外一看，夜幕下的乡村一片谧静，轻风徐徐，只有蓝天和漫天的繁星……”在这一段落中，写有“母亲夜间嘤嘤的纺花声音，母亲给自己讲述孙悟空七十二变、大闹天宫的故事，还让我猜“青石板、板石青”的谜语，最后写夜间乡村的静谧和美丽，在微微地叙述中既写了母亲辛勤的劳作，同时字里行间又充满了诗情画意。

    从这一段落中，我们感受一下，写的是什么？肯定有母子之间深厚的感情和爱意，但又不仅仅局限于此，我们难道不能从文章中感受到一种对生活的挚爱和对美的追求吗？风过生香，雨落成诗，心中若有诗意，遍地都是芬芳。

    我们都读过老一辈无产阶级革命家毛泽东写的《长征•七律》：“红军不怕远征难，万水千山只等闲，五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸……”，当我们都这首诗的时候，我们是不是能感受到一种千军万马在枪林弹雨中的呼啸？一种不忘初心、勇往直前激情浩荡的澎湃？

    杜甫《春夜喜雨》这首诗几乎在我国妇孺皆能吟咏，“好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声”，春雨随春而来，在夜间悄然而下，它不但滋润着在春天生长的万物，也霏霏地飘在我们心扉，滋润着我们喜悦的心灵。

      通过以上几篇文章，我们思考一下，在他们的笔下到底写了什么？《背影》写了父子之间挚爱的深情厚意；《青山绿水长相忆》写了对母亲的思念和对过去那种美好生活的缅怀；毛主席的《长征•七律》则满篇激情浩荡；《春夜喜雨》写的是春雨，但文章的深处则是一种对春雨的感受和对菲菲春雨的喜悦之情。

      所以，写作我们一定要从更为宽广的范围、更为厚实的生活深处去选取写作的素材和内容，它或是一种生活感受；或是一种浩荡的激情；或者是朋友或别人的一句话，如孔乙己的“多乎哉，不多矣”；或是一种对生活美好的向往和追求；或是心灵一隅对春天小草萌发的喜爱等等，都可采撷而融入文章，千万不要过于拘泥而桎梏了自己的心灵和眼睛，相反这种宽维度地面向生活选材会增添文章的生活气息，加重文章的生活厚度，使作品显得更加立体、丰满而美好。

    面向生活，面向丰富的生活有时需要我们带着心灵和思悟更加深入地贴近生活、投入生活、理解生活，我们才能从广阔和厚实的生活中多角度、多维度地撷取生活素材，才能从五彩缤纷的生活中领悟到其蕴含的真正美好的内核和真谛。

    生活是什么，它包含感情、体验、思悟、爱好、交流交往等等，只有当我们面向丰富、开阔的生活的时候，我们的写作才有生命，写出的作品才更加馥郁芬芳。

      因而，写作不是编造生活，而是根据生活的底子和逻辑去挖掘生活，创造更加美好的生活，从而以写作引领人们更加坚定生活的美好和信念，走向更加美好的明天，所以写作是写一种生活，写一种寄托，创造一种境界和追求。