如是所见
世间一切的事物现象，都是因缘聚合而成，缘聚而生，缘尽而散。一切都是无确定性的，无所谓永远，只有眼前所见到的相，而本性却是不存在的。为何会有执著，我们对于眼前的事物加入了自己的分别心，认为某些事物对自己是好的，生起了喜好之心，认为某些事物对于自己来说，是不利的，生起了厌恶之心。而无法看到这一切事物的生起，都是有缘起的，而他的本性是空的，无所谓好或不好，只是存在的实相而已。如我们放下内心的执著心，放下内心的分别心，而只是真实的面对眼前事情的生起与消亡，则没有了痛苦与烦忧。说起来容易，做起来却实在是很难很难。
想到了昨晚在与有着多年心理咨询工作经验的前辈姐姐的交谈中的一些细节，主要是谈到自己在与朋友聊天过程中的一些困惑。我会把与朋友们之间的沟通当成自己练习心理咨询基本功的一种有效方法，虽然说正式的咨询还没多少经历，但我希望自己通过这样的方式进行一步一步的练习。但是也有一止一位心理学方面的朋友提醒过我，正式的心理咨询与朋友们之间的聊天沟通完全不是一回事，而且采取的方法与达到的效果也会有很大的差别，但在没有合适的正式的心理咨询对象之前，我也只能采取这种方法来练练手了。
在这些过程中，我有觉察到自己几个方面的问题，一是自己在沟通的过程中，会有更多理性与说教的成份。另一方面，会存在比较明显的价值判断。结合今天所看的书，我想到了这里有佛教所称的“无我”的问题。这两个问题的共同点，都有比较突出的“自我”存在。虽然朋友会说，在咨询的过程中，是需要一定的理性存在，这对于咨询的进展是有利的。但这个“一定的”三个字却是非常关键的。如果我能觉察到自己这方面有些偏多了，那说明就是过了。为什么没能做到更多的倾听对方的感受和想法，而站在一个较理性的角度去过多的谈理说教呢？有可能是，我把自己的观念看得重过于对方了，把自己摆在了一个相对重要的位置，如此看来，我没有站在一个平等的角度，来访者中心的角度去看待对方，而是站在一个高于对方，需要给予对方合适教导的角度，让双方的关系处于一个不平衡的关系之中，这样的沟通所达到的效果，应当不可能是比较理想的状态。
如是所见
另一方面，当谈到个人价值观评判的存在时，我能觉察到，我的自我，是很清晰的存在的，没能做到如实的接纳眼前的来访者，而是用自我的价值观，来做一个对与错，是与非的二元对立的区分对待。对于我内心认同的，我就表示肯定，对于不认同的，就会做出批判的对待，即使表面上的表现不是那么的明显，我的潜意识里却有很明显的知觉存在。而这也违背了心理咨询过程中，真诚透明的原则，你无法做到表里如一，无法真实的表达自己内心的感受，其实对方是能感受到，而这对于良好咨访关系的建立是无助益的。
如何才能做到放下个人价值判断，放下自我的评判，需从“无我”中求解。需要看到，所有存在的一切事物，都是表相，那是眼前真实存在的对方。我们只需尊重眼前的事实，如实的接纳就好。就在这时，朋友说了一句相当重要的话，我们需要把自我价值抓住，并抛开。我在细细的品味着朋友的这句话，同时，手配合着做着同样的东西，好像抓住了眼前的我的自我，用力将它往身边一抛。就是这个动作，很神奇的是，刚刚我还在向朋友描述我多么固着存在着的自我，能那么清晰的感受到的，那个如同一面厚厚的墙壁般，树立在我面前的自我，就这样莫名的消失得无影无踪了。面前是空空如也的世界，开阔无边的世界。我的眼前一亮，前面令我感到困惑难解的问题，就这一刻竟然得到了解脱。此刻我的内心充满了欣喜，无以言表的欣喜！我热切的同朋友分享着这份惊奇的感受，同时也希望自己能在以后与他人的沟通中，检验这种无我感受的真实存在。
再次感恩生命中的遇见，感谢朋友无私的教导与点拨！
如是所见
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