原文
《小奢摩馆脞（琐细）录》载：
《花月痕》一书，相传为湘人某作，非也。盖实出于闽县魏子安晚年手笔。子安长而游四方，所交多一时名士，喜为狭邪游，所作诗词骈俪，尤富丽瑰缛。中年以后，乃折节学道，治程朱学最邃，言行不苟，乡里以长者称，一时言程朱者宗之。晚岁，则事事为身后志墓记，学行益高，唯时念及早岁所为诗词，不忍割弃，乃托名“眠鹤主人”，成《花月痕》十六卷，以前所作诗词，尽行填入，流传世间，即今传本。子安与谢枚如（章铤）同时，故卷首有枚如题词。友人林浚南为枚如所最称赏，亲侍謦（轻声咳嗽）咳，曾为言如此。
林浚南即林众南，原名学衡，也就是抗战时期，在香港给日军枪杀的林庚白。
如果不是作者所记不确，那便是摩登和尚说错了。
魏子安是侯官人，侯官、闽县是福州府的两个县，一九一二年后，始并为“闽侯县”，在清代是分的很清楚的。
子安祖居东门外大街，他的父亲魏又瓶（本唐），历官教职，很有重名，人称“魏懈元”。子安居长，名秀仁，一字子敦。次子愉（秀孚）、三子寿（秀起）都是秀才，也都有著作，而撰述宏富，以子安为最。
可是他“丰于才而啬于遇”，二十九岁才中道光丙午（二十六年，公元一八四六年）举人，其后，累次北上会试不第。在科举时代，读书人是以仕宦为终极的，“学优”而“不仕”，是特别感到“肮脏抑郁，无所发舒”。
谢枚如说他：
才名四溢，倾其侪辈，当时能言之士，多折节下交，而君独居深念，忽高视远瞩，若有不得于其意者。
又说：
既累应不第，乃游晋，游秦，游蜀，故乡先达，与一时能为祸福之人，莫不爱君重君，而终不能为君大力。
可以见俊才不遇之如何毷氉（醉饱烦闷的样子）沦落了。
子安最初游山西，在太原知府保眠琴的署中授读。这位保太守是个风流蕴藉，宦囊颇丰，而又好结交名士的人物，他请了许多通人，在署中教他的子女以及侍姬，每人担任一门。举凡经、史、诗文、字画、骑射，以及弹唱、拳棒，每位老师每天教一二小时，讲完既退。
子安担任的，是“诗学”，每日午前讲解五言四韵一首，命题拟一首，便已完事，每年束脩是三百金，萧斋多暇，他在百无聊赖中，自念“时事多可危，手无寸尺，而言不见异”，把一股肮脏不平之气，托于儿女私情，写出青衫沦落，美人迟暮的稗官小说《花月痕》，借韦痴珠做自己的影子，致其身世之感。
写了几回，保太守偶倒书房，无意中给他翻检发现了，读后大为欢喜，便和子安约定，每十日写成一回，另赠五十金，并盛筵一席，招菊部演剧助兴，作为额外的酬谢。他知道名士多落拓成性，不这样鼓励，恐半途而废，永无成书的希望。
子安勉从所请，不半年便成巨帙。
子安的《花月痕》是这样写成的，绝不是晚岁不忍割弃狭邪诗文才写作，如《脞录》所记者。
子安所著的书，以《石经》为大宗，也最赅博，是离山西到陕西时所撰。那时他的同乡王雁汀（庆云）任陕西巡抚，王和子安父亲是乡试同年，他爱重子安的才学，招子安入幕。
《石经》近在咫尺，朝夕可以摩挲，所以考订较精。节署四方文报具集，而一时名人诗文集也极齐全，子安据以成编，同时写有《订顾录》二卷，《陔南诗话》十卷，附《咄咄录》四卷,对于“时政得失，无不罗列”。
其间虽有传闻异词，大略可以根据，只是采诗不无繁杂，难免有玉石杂糅之感。他的《陔南山馆诗话》、《故我论诗录》、《论诗琐录》、《碧花凝唾集》，也是从这时候开始写的。
王雁汀因督兵防御入陕的太平军有功，擢任”四川总督”，自然便携带了这位年侄同住。子安从陕到川，俑书为活者十余年，最后主讲成都“芙蓉书院”，那时已是四十以外的人了。
正值太平军席卷东南，浙闽都在军事行动中，相距既远，音书不通，他悬挂家中老幼，生死皆疑。不久他的三弟子寿殉了难，接着他父亲也因病下世。道途梗阻，欲归无路，而川匪蠢动，焚掠惨酷。子安资斧行装，一时俱尽。他挟着残余书卷，携了稚妾，租住一条船上，侦东伺西，仓皇避难。这个时期该是子安最狼狈支离的时候了，他写成了《蹇蹇录》、《惩恶录》、《幕录》、《巴山晓音录》、《铜仙残泪》等卷。谢媚如说他：
诗史一笔兼，孤愤固无两。扁舟养羁魂，乱离忆畴曩。匪惟大事记，变风此遗响……幽乐兼家园，千夫气不如。乱离垂死地，功罪敢言书。
都是为此而发。又说：
加愤廉耻之不立，赏刑之不平，吏治之坏，而兵食战守之无可恃也，出其闻见，指陈利弊，慎择而谨发之……复依准邸报（朝廷官报），博考名臣韦奏，通人诗文，相辅而行……盖时务之蓍龟，功罪之金鉴，春秋之义，变风变雅之旨也，后世必有取焉。
但子安这许多名世之作，却不甚传，而独传《花月痕》的小说，这岂是子安所料得到的？
子安回到他的家乡后，丧乱之余，更是感到寂寞无所向。同时，米盐琐碎，百忧劳心，他本来是生性疏直不龌龊的，在“厘毫压倒英雄汉”的自然定律下，也不免“叩门请乞，苟求一饱”。
经此生活折磨之后，又不免发生严重的自卑感，据说“既数与世龃龉，乃挈方为圆，见俗客亦谬为恭敬，周旋惟恐不当”。但积习难忘，“其人方出户，君或讥诮随之”，“家无隔宿粮，如得钱，辄复置酒欢会，与穷交数辈，扺掌高论”了。
子安是个高个子，又黑又肥，目光如电，声如洪钟，喜笑谐谑，谁也说他不过；遇到他素所心折的人，便把自己所著各书，拿出来相与质证，或能指出其中不妥当处，他敬听唯唯，当晚便在灯下点窜删改，不如意处，既全篇弃去亦所不顾，“知人善下，精进不吝”！
在家时，稍有闲暇，便既从事整理著作，早抄晚写，终日汲汲。因此一年之中，病了好几次，他母亲又恰在困苦贫穷时期死去。遭此大故，弄得他形神益见支离，便在母丧中间，他也一病不起，死时才五十六岁。
谢枚如为他作墓志，铭曰：
有美一人黔而丰，腰脚不健精神充。胸有炉锤笔有风，百炼之气贯当中。蚩蚩者婆醉者翁，秃乌狡兔争西东。傍立侧睨让乃公，笑骂非谩拜非恭。大声疾呼亶不充，著书百卷完天功！
《花月痕》小说，在子安未死前，是没有付印的。子安死后，谢枚如对子安二弟子愉说：“《花月痕》虽小说，毕竟是才人吐属，其中诗文词曲歌赋，无一不备，市伧大腹贾，未必能解；若载往京华，悬之五都之市，落拓京员，需次穷宦，既无力看花，又无量饮酒，昏沉欲死，一见此书，必将破费炭敬别敬之余曩，乱掷金钱，负之而去；于是捆载而归，为子安刻他书，岂不妙哉？”
子愉颇以为然，却犹豫未行，他妹婿林小彦把他卖给涵文堂书商，得了四百元。东门外同族大又翻印来卖，也颇获利市，所以有镂版，铜字，石印三种不同的版本，皆子安生前所不及见。一般人读《花月痕》，但觉笔墨凄婉沉哀，惊才绝艳，哪知他：
有泪无地洒，都付管城子；
醇酒与妇人，末路乃如此。
独报一片心，不生亦不死？
——谢枚如《题<花月痕>诗》
子安尚有《蓝字书塾笔记》、《榕阴杂掇》、《湖坝闲话》、《彤史拾遗》诸作，都没有刊行。闽人丁威起（震）有他的手录本，抗战前曾登载上海某杂志，对粤事缘起、金田起事、紫荆屯兵，以及永安、桂林、金州、金陵、福建诸战役、蜀事始末，洋洋十一巨篇，论断平允，实为咸、同之交的珍贵史料，可惜没有剪存，如今已不易找到了。
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