《席居与正坐,中国古人的优良传统》: 正坐的姿势很优雅,是最能体现中国人文明端庄、肃穆、宁静、谦恭等礼仪风范的坐姿。然而由于椅子的到来和普及,这种优美的身体符号没了。穿着宽大飘逸的汉服,坐在高高的椅子上,依着高高的桌子,仔细想想,是不是少了一点纯正的味道?美学是一种组合的学问,总觉得只有西方人的紧衣窄袖坐在椅子上才好看,可如果穿那样的服装跪坐于地,就显得别扭。而宽大飘逸的汉服,也总觉得只有用正坐的身形才能充分地展示其雍容、端庄、宁静、谦恭的美韵。 可惜的是我们中国人对于“符号文化”的丢弃往往毫不留情(从某种角度看,文明就是一个符号体系)。椅子固然是好东西,但用椅子完全覆盖掉一直以来的席居文化未免太过粗暴!而原本残留的一点正坐礼俗也因席居时代的结束而灰飞湮灭。只剩下一些汉语用词还在隐隐地暗示着先人生活的身体姿态:筵席、席位、出席、入席、促膝谈心、举案齐眉...... 正坐是一种身心锻炼,可以有效的提炼人的礼仪气质。我相信,常常跪坐的人,精神气质上会产生变化。也正因为在历史上摈弃了跪坐(正坐)的礼俗,中国人的精神气质也变了——端正平稳变成了歪斜不定;人与人原来诚挚地正面相对,变成了坐在椅子上侧身相顾,坦诚、信任的品格从此渐失...... 正坐是很能锻炼人的礼仪修养的。对今天的我们而言,跪坐是一件痛苦的事。但想想,一个人如果可以习惯跪坐,还怕行走坐卧各种场合的姿态有失礼仪吗? 同属汉字文化圈,日本人的礼仪气质却完全不同于现代中国人的原因。也许有人把西方人作为反证,但不同文明圈的人有不同的气质,因此有着不同的美学
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