重读余秋雨老师的《中国文脉》

    昨天开始重读余秋雨老师的《中国文脉》一书。一读就不能放下，一口气读完了书中的第一篇“中国文脉”，也终于明白了为什么文脉是这样的。

    中国文脉始于《诗经》，之后就是先秦的诸子百家，秦国统一文字。大汉时期的司马迁的《史记》是文化历史中一个无法超越的散文顶峰。魏晋南北朝是我们国家的分裂时期，但虽然在乱世，文脉却不乱，曹操、阮籍、嵇康、王羲之、陶渊明，都是文脉的继承者；因为文化体量的庞大，北魏时期拓跋宏不仅没有毁掉中国文化，而且还深深融进了中国文化，不仅融进了中国文化，还融合了世界文化，各种宗教的纷纷来访，更大程度的扩容了中国文化的内涵和体量。

    由此，中国文化走进盛唐。

    盛唐不仅是中国历史上政治的巅峰，更是文化的巅峰，从未被超越。要是有人说想了解中国文化最辉煌的部分，又不想那么晦涩难懂、步步为营，那就选择唐诗吧！文化走到了巅峰，也会向山脚滑行。

  南唐后主李煜为人君主不成，却成了千古词帝，就在那座小楼，文脉集中到了那里，李煜的词是千古帝王之首，是作为帝王中最优秀的词人。文脉沿承到了宋，最为著名的继承者当为苏东坡莫属了，他不仅是诗词歌画书法集大成者，更为关键的他的可爱人格，前无古人后无来者。宋代还有几个称得上是文脉继承和发扬者的是辛弃疾、陆游和李清照。李清照是文脉中上榜女性第一人，也是唯一一个。

    时代来到元，加入文脉的就是元杂剧了，在这之前我们的文化中没有戏剧，李白杜甫没有看过戏剧，苏东坡没有看过戏剧，如果重来，或许他们也要略感遗憾和大为感叹。进入明清，中国文脉就略显柔弱了，只剩下王阳明和曹雪芹了，其实严格来说王阳明是哲学家，而不能归属到文化来。用曹雪芹的一句话来说就是：白茫茫一片大地真干净。到了近代，现代文的发扬当属鲁迅先生。对文脉的梳理贡献最大的是王国维先生、梁启超、陈寅恪。其他的人文学者，即使学贯中西、记忆惊人，也都没有来得及对中国文化做出什么实质性的推动。须知，记忆性学问和创造性学问，毕竟是两回事。

    “如果有年轻的学生问我如何推进中国文脉，我的回答是，首先领略两种伟大——古代的伟大和国际的伟大，然后重建自己的人格，创造未来。”（引用余秋雨老师的原文）

  中国文脉，在今天，只有等待。