立春

今日，2024年2月4日，立春。它是二十四节气中的第一个节气，也是春季的第一个节气，也就是人们常说的“节气之首，四时之始”。

《月令七十二候集解》曰：“立春，正月节。立，建始也。五行之气，往者过，来者续。于此而春木之气始至，故谓之立也。立夏、秋、冬同。”“立”表示开始，“春”表示季节，“立春”有春之节气开始之意。从冬至开始入九，“五九”四十五天后，立春正好是“六九”的开始。从这一天起，一直到立夏的这段时间，一直都被我们称为“春天”。在我国古代以“春为岁首”，立春称为“春节”，而农历的正月初一称为“元旦”，是民间重要的传统节日之一。

立春之日的迎春活动，至少有 3000 多年的历史，官方和民间都极为重视，且丰富多彩。

据《礼记·月令·孟春之月》记载，每年立春之日，皇帝都要率领三公九卿、诸侯大夫到东郊迎春。民间则有演春、迎春、报春、送春帖、迎春神、鞭春牛、咬春、吃春盘、剪春等迎春活动。

在各种迎春活动前，先进行预演叫“演春”。立春当日正式迎春，意思是把春天和句芒神接回来。有的地方还有报春活动，就是在立春前一天由两名艺人顶冠饰带，称“春吏”，沿街高喊“春来了”，俗称“报春”。另外，也有小孩着青衣戴青帽，逐户送上一张春牛图或迎春帖子进行报春，意思在提醒人们：春天来了，“一年之计在于春”，要抓紧合计全年的农事，莫负农时。不少地方也有“鞭春牛”的仪式，即“引春牛而击之”，又称“打春”，其意也在提醒人们发展生产，鼓励农耕，劝民农桑。唐代元稹有《生春》诗曰：“鞭牛县门外，争土盖蚕丛。”宋仁宗则颁布了《土牛经》，以教育民众顺应天时，更加促进了“打春牛”风俗的兴起。牛是农耕时代主要的生产工具，人们用牛来迎接春天的到来，既表达了迎春促农的心情，又表达了人们对耕牛的尊重和敬意。

立春这一日，还有“咬春”的习俗。一般人家在这天都要讲究吃萝卜、生菜，以及葱、蒜、芥、姜、韭等五种辛辣味的菜蔬拼成的“五辛盘”，又叫“春盘”。因为五种菜蔬味辛辣，取古人“咬得草根断，则百事可做”之意。清代流传有《咬春诗》曰：“暖律潜催腊底春，登筵生菜记芳辰。灵根属土含冰脆，细缕堆盘切玉匀。佐酒暗香生匕梜，加餐清响动牙唇。帝城节物乡园味，取次关心白发新。”一个“咬”字，咬的是心情，更是心底埋下的吃得了苦的一种韧劲儿，是中国人特有的一种风俗。唐代杜甫《立春》曰：“春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。此身未知归定处，呼儿觅纸一题诗。”其中所说的“春日春盘细生菜”和“菜传纤手送青丝”就是描述了当时立春日的“咬春”活动。

立春节气前后，会迎来我国人民的传统节日—春节。春节的前一天是“除夕”。这一天，家家户户都要在大门上贴“福”字，贴春联，挂红灯笼，增添节日气氛，还有用燃放鞭炮来驱逐传说中的怪兽“年”的习俗。宋代王安石有《元日》诗曰：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”就是描写宋人过大年时的情景。

春季，阳气初生，需精心呵护。春气与人体之肝脏生发、条达之气相应，如果违逆了肝脏的生发条达之性，就会产生肝郁、肝风、肝火等病症，不仅影响人的情绪，而且会损伤人体“肝藏血”的功能，从而损伤人体正气。

由冬入春，人体腠理开始变得疏松，祛寒避邪力减弱。同时，由于春寒料峭，户外活动一定要注意缓和并保暖，否则，会损耗初起之少阳。生活在北方地区的人不宜顿去棉服。具体按“下体宁过于暖，上体无妨略减”掌握，以养阳之生气。室内生活应适时开窗透气为好，要克服慵懒心理，积极与大自然相适应，多到室外活动，力求身心健康、精力充沛。

饮食方面，在早春，阳气初生，宜食辛甘发散之品，如大枣、豆豉、葱、香菜、花生等。从中医来说，五辛盘中菠菜、春笋、韭菜等也都是辛甘发散性食物，有驱寒杀菌、健脾宽胃的功效。这也是中华先民们长期以来适应大自然、顺应天时的聪明智慧。