鼠疫
阿尔贝·加缪
《鼠疫》是阿尔贝·加缪在法国纷争不断的背景下所著作的“反抗”系列作品之一，全书讲述了在一所普通得不能再普通的城市所发生的全面爆发的瘟疫，以叙述者的身份记录了疫情面前人性的反抗与沦丧。
在书中出现篇幅不是很长，但是却是故事不可缺失的一环，那就是自杀未遂而因疫情爆发大发一笔横财的科塔尔，在文中，作者称科塔尔是鼠疫的“同谋者”，不仅仅是因为他在疫情期间收获一大笔金钱，更重要的是文中对他在疫情爆发期间疫情爆发后的两种态度的刻画，疫情前他上吊自杀，质疑生命价值；疫情流行期间，他参与了配给物品的走私活动，借机抬高物价，大发横财，除此之外，他还结交一系列的朋友帮助他人逃离本城，从中收取利益；而在疫情即将结束时又一遍遍地期待在他人的口中听到疫情永不消失的“好消息”；最后发疯被捕自食其果。
当时《鼠疫》所发生的背景是法国的动荡时期，阿尔贝·加缪本人更是见证了世界第一大战、二战等的动荡格局，在当时，他笔下的《鼠疫》旨在揭露瘟疫下人的本性，有反抗与争斗，但直至今日，《鼠疫》的描写还是那么真实。
疫情的“同谋者”科塔尔，从未消失
2019年年底，在武汉发现的新冠病毒轰动全球，钟南山等我国具有医学权威专家前往武汉，与此同时，全国无数“最美逆行者”志愿前往武汉抗疫，无数个“里厄”与“塔鲁”组成的防疫小分队成为了我们的骄傲，但令人寒心的是，在这场疫情里，在这个比《鼠疫》社会更加安定的现世纪里，“科塔尔”类却层出不穷。
2020年1月，湖北某药房以18元/个的价格购进KN95口罩除了用于本企业员工之外，还以25元/个的价格转卖他人；
2020年2月，某网络销售平台借网络销售之便发布额温枪虚假信息骗取顾客钱财高达三万元；
2020年3月，隐瞒出行史，四处游玩，拒绝隔离的郑州“毒王”以一己之力毁坏一座城的健康；
……
除此之外，有多少商家借疫情期间哄抬口罩药品价格趁机营销发财；有多少市民聚众欢聚无视疫情发展只为一时之乐；又有多少热爱自由的人拒绝隔离盲目自信地选择内心自由的向往；造谣……在这个距离《鼠疫》发生了几个世纪的现代文明社会，为什么科塔尔类的“同谋者”从未消失？
是疫情带来的恐慌不安所引起的吗？
是丰厚利益所引诱的后果吗？
是人类内心对自由的向往吗？
是人类对世界的无知所导致的吗？
是又不是，归根结底，是人类在面对灾难时所做出的“放弃抵抗”的选择，是人类内心深处的劣根性。
劣根性的定义：劣根性是指人类固有的不良品质和不健康的心理需要，这些劣根性就是人类犯罪的根源所在。
劣根性包括人的旁观心理、过客心理、官位心理、从众心理……势利心理，简而言之是指人类的贪婪，懒惰，好色，刻板等不良品质，而这些是人类在长期发展过程中根深蒂固地存在的，它世世代代相传，永远存在每一个人的潜意识里，但有些人控制住了，有些人却反被控制了。
2020年11月所发生的“辛巴事件”让人出乎意料，没有人能够想到曾经身为“农民的儿子”高举正能量大旗的辛有志最终会在丰厚利益前将自身的劣根性暴露无遗；
2020年12月成都一高校女孩因被确诊新冠而遭到网络人无情的网暴，国民的劣根性更是在水落未石出之前因“一时口快”而失去理智；
……
诸如此类的事件在当今堪称文明的社会里依旧屡见不鲜，由历史环境所造就的不良品质并没有随着各代王朝的灭亡而消失，反而世世代代相传，在人类的生存发展历程中发挥着各种重大的作用。
而社会也不可能根除人类本身乃至整个社会整个民族的劣根性，我们唯一能做的就是提高国民的素质，保持自身的理智，做好自我约束。最后，不管是网络还是现实，国家法律的约束终究会揭开各种谎言的“遮羞布”，让所有控制不了自身劣根性的违法分子无所遁藏。
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