文帝垂训曰：吾奉金阙（què）至尊之命，于每月寅卯（mǎo）日，按行酆（fēng）都地狱，考定天下有罪人民事实。见夫黑籍如山，皆是世人一生孽案。其间作恶多端，惟淫恶之报，天律最严。译文：文昌帝君垂慈训诫说：我奉玉皇大帝的命令，在每月的寅日和卯日，巡察酆都地狱，考察核定天下造罪人的犯罪事实。见到黑藉堆积如山，那都是世间人的造孽罪案。在天律所定的各种罪恶报应中，以淫罪的处罚最为严酷。注释：文昌帝君：汉族民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神 垂训：垂示教训 金阙：道家谓天上有黄金阙，为仙人或天帝所居 作恶多端：做了许多坏事，指罪恶累累。
关于地狱
（地藏经）这时，普贤菩萨摩诃萨见教化众生的机缘成熟，为了使大家明了地狱果报的事情，所以起来向地藏王菩萨说：“仁慈的圣者，请您为天龙四众以及未来和现在的一切众生说说娑婆世界及阎浮提罪苦众生所受业报的地方、地狱的名称以及恶报等各种情况，使得未来世的末法众生能明了这些果报，心有所惧而免造种种恶业。” 地藏菩萨回答说：“仁慈的圣者，我现在承蒙佛的威神之力以及大士您的慈悲愿力，在这里简略地说一说地狱的名称以及罪报恶报等等情况。仁慈的圣者，在阎浮提的东方有山，名叫‘铁围’，这座山长年累月又黑暗又幽深，是日月的光明永远照不到的地方。山里边有个大地狱，名字叫‘极无间’。又有地狱，名叫‘大阿鼻’。又有地狱，名叫‘四角’。又有地狱，名叫‘飞刀’。又有地狱，名叫‘火箭’。又有地狱，名叫‘夹山’。又有地狱，名叫‘通枪’。又有地狱，名叫‘铁车’。又有地狱，名叫‘铁床’。又有地狱，名叫‘铁牛’。又有地狱，名叫‘铁衣’。又有地狱，名叫‘千刃’，又有地狱，名叫‘铁驴’。又有地狱，名叫‘烊铜’。又有地狱，名叫‘抱柱’。又有地狱，名叫‘流火’。又有地狱，名叫‘耕舌’。又有地狱，名叫‘锉首’。又有地狱，名叫‘烧脚’。又有地狱，名叫‘啖眼’。又有地狱，名叫‘铁丸’。又有地狱，名叫‘诤论’。又有地狱，名叫‘铁’。又有地狱名叫‘多嗔’。”
地藏菩萨接着说：“仁慈的圣者啊！铁围山之内有这么多的地狱，它们的数量多到无限无量。更有称为叫唤地狱、拔舌地狱、粪尿地狱、铜锁地狱、火象地狱、火狗地狱、火马地狱、火牛地狱、火山地狱、火石地狱、火床地狱、火梁地狱、火鹰地狱、锯牙地狱、剥皮地狱、饮血地狱、烧手地狱、烧脚地狱、倒刺地狱、火屋地狱、铁屋地狱、火狼地狱等许多地狱。在这些地狱中，有的还包括有各种小地狱，有一个的，有二个的，有三个的，有四个的等等，甚至还有包括成百上千的小地狱，这些小地狱的名称都不相同。”
地藏菩萨进一步告诉普贤菩萨说：“仁慈的圣者啊！这许多的地狱，都是南阎浮提作恶的众生，由种种恶业所感应而显现的。业力大得不可思议，真是要比须弥山还高，比大海还深，它能障碍众生修行种种善道，修行种种圣道，令他们永远处于轮回的业道中。所以呀，一切众生千万不要轻视那些小小的过恶，以为这不算什么，没什么罪过，要知道一切罪业在死后都有报应，哪怕是一丝一毫也不会放过。父子之情算得是最最亲密的了，但是到了黄泉路上，按照各人的业力，各走各的路，即使是偶然碰到了，也是相见不相识，更不用说代为受罪了。我现在承蒙佛的威神之力，在这里粗略地再说一下地狱中罪恶报应的具体情况，请仁慈的圣者能耐心地再听我说一下。”普贤菩萨回答说：“我当然是早已知道三恶道由恶业而引起的痛苦的苦报，之所以现在请您讲，主要还是为了让后世那些末法一切造恶的众生，在听了您讲了以后，知道因果报应的真实不虚，从而发大乘心，皈依佛，皈依三宝，永离恶道啊！”
地藏菩萨讲：“仁慈的圣者啊！地狱里的罪恶报应大致上是这样的：或有地狱，拔出罪人的舌头，让牛用犁来耕它；或有地狱，挖出罪人的心脏，让夜叉来吞食；或有地狱，用极大的铁锅，里面煮上满满一锅沸腾着的开水，把罪人放到里面去煮；或有地狱，用中间空心的铜柱，里边烧着大火，把铜柱烧红了，让那些罪人上去抱柱子，把身上的肉都烧得一块块往下掉；或有地狱，遍地都是大火，另外还从四周喷出更猛烈的大火，追赶着烧那些罪人；或有地狱，永远是冰天雪地，把罪人的皮都冻得爆裂了，翻出一块块紫红色的肌肉来；或有地狱，到处都是恶臭冲天的粪尿，罪人在里边吃的、喝的、闻的都是这些恶臭的粪尿；或有地狱，在空中到处飞撞着用纯铁做成的铁，那些尖尖的铁刺深深地刺入到罪人的身上；或有地狱，在空中到处飞撞着燃着火焰的烧红铁枪，紧紧地追刺着罪人；或有地狱，空中或四周会突然冒出大铁椎，一下下地撞击罪人的胸口或背部；或有地狱，地面全都是烧红的铁板，烧得罪人到处逃窜，没有落脚的地方，又有许多夜叉恶鬼抓住罪人的双手放到大火中去烧；或有地狱，到处爬满了铁蛇，这些铁蛇专门盘旋、缠绕在罪人的脖颈上，把罪人绞死；或有地狱，满地奔跑着铁狗，追逐、撕咬、践踏罪人；或有地狱，满地奔跑着铁骡，追逐、撕咬、践踏着罪人……仁慈的圣者啊！要说地狱里的罪报，简单讲大致上就这些。要是说到每个大地狱，以及它们所包括的各种各样的无数小地狱里，那是每个狱中都有成百上千的用来消业的刑具罪器，但是不论刑具有多么多，无非是由以下这四种材料所构成的：那就是铜、铁、石、火这四种材料，再没有其他材料了。这四种材料正是同众生造恶的心一一对应，是由造恶的心、造恶的业所感应而得的，是唯心所造，不可思议啊！如果要想详细地说清地狱里种种罪报的事，那么在每一个或大或小的地狱中，更有说不完的，百千种痛苦的刑具及苦事，更何况有无量无数的地狱啊！我现在承蒙佛的威神之力以及仁者的方便提问，借这因缘简略地介绍了如上所述的情况。如果要想把所有地狱、以及每个地狱里所受的种种苦处都说出来的话，哪怕把所有大劫的时间都加起来也说不完啊！”
惟淫恶之报，天律最严
（冥罚淫律）从来恶孽，惟淫为大，阳罪甚重，冥罚尤严，为罚极多 译文：自古以来的恶事罪孽，邪淫是其中极大的，阳间的法律对犯罪的人判的已经很重了，阴间的冥律比阳间的法律更为严酷，惩罚很多。
人奸妻女，玷（diàn）人闺（guī）门，在地狱中，受苦五百劫。方得脱生，为骡为马。又五百劫，乃复人身，为娼为妓。设谋造计，奸宿寡妇尼僧，败人操履，在地狱中，受苦八百劫。方得脱生，为羊为豕（shǐ），供人宰杀。又八百劫，乃复人身，为瞽（gǔ）为哑。以卑乱尊，以长乱幼，败坏纲常，在地狱中，受苦一千五百劫。方得脱生，为蛇为鼠。又一千五百劫，方得人身，或在母胎中死，或在孩抱中亡，毕竟不享天年。译文：奸淫别人的妻女、玷污人家的闺门名节者，在地狱中要受五百劫严厉酷刑，才能出离，然后转生为骡为马，又要经过五百劫，才能再投生人世，沦落为娼妓等类。那些设计奸污寡妇或尼僧、败坏人家贞操的人，将堕地狱受极苦八百劫，然后投胎为羊为猪，供人宰杀。又经过八百劫，才得脱离羊身猪身，得到人身，但却会成为瞎子或哑巴。以卑乱尊，以长乱幼，败坏纲常，会堕入地狱，受苦一千五百劫，接着又投生为蛇或鼠。这样又经过一千五百劫，才得脱离蛇身鼠身，投生为人。在人中或死于母胎之中，或在怀抱中夭亡，毕竟不能长大。注释：骡：由驴和马交配而生，一般无生殖能力 操履：操行、品行、操守 豕：猪 纲常：三纲五常的简称 孩抱：怀抱 天年：自然的寿数
（吕祖说三世因果经）尔时，众弟子等进曰：“凡人世间有犯淫者，来世当受何报？”祖师告曰：“阴律云：‘奸人妻者,得子孙淫佚报。奸人室女者，得绝嗣报，死后永入无间地狱，受诸苦恼，无有出期也。’”于是说曰：
“妻子淫乱为何因 只为前生每好淫 身后绝嗣为何因
亦为生前犯了淫 有等调戏良家女 坏人名节误终身
有等设计来哄宿 奸人妇女罪非轻 有等路途看妇女
朝思暮想起淫心 有等藏得春宫画 妇女见了不禁情
有等当场点邪戏 妇女看了照样行 有等爱唱妖艳曲
妇女听了动春心 有等污坏丫鬟女 逞势强奸太忍心
有等放荡无行止 鸡奸幼童罪不轻 此等恶业人不晓
怒触阴曹众鬼神 只待阳间恶贯满 阴司拿去问罪名
罚在地狱受诸苦 五百劫满方脱生 变骡变马披鞍走
罪业满后方为人 虽然复得人身转 为倡为优被人淫
奸了尼僧并寡妇 罚得地狱难超生 教他受苦八百劫
八百劫满方脱生 变猪变羊供宰杀 罪业满后乃为人
虽然复得人身转 为瞎为哑成废人 乱了姨母罪尤重
盗了姑婶罪非轻 罚在地狱受诸苦 刀山剑树好惊人
受尽一千五百劫 变鸡变犬失人形 再历一千五百劫
罪业满后乃为人 虽然复得人身转 胎前产后丧残生
更有造作淫书卖 坏人心术罪尤深 若有翻刻图射利
阴府油锅不顺情 罚在地狱受诸苦 千磨万劫难超生
直待阳间书灭尽 变蛇变鼠受转轮 诸般苦恼俱受尽
方令鬼国去投生 卧雪餐风皮惨裂 岩居穴处兽同群
天上三光不得见 昏昏默默度无门 看此惨报我亦哭
世人何苦犯奸淫 我今大发慈悲念 特说因果度众生
众生若有未曾犯 刻刻提防要小心 若是有人曾犯过
即时改悔莫因循 速速勉行阴骘事 免得受苦到来生
（译文：那时，众位弟子等上前问纯阳祖师：“凡是在人世间有犯邪淫的，来世应当受怎样的报应？”纯阳祖师告诉大众：“阴律说道：‘奸淫别人妻子的人，会得到子孙淫荡的报应。奸淫未婚女子的人，会得到绝嗣的报应，死后永远堕入无间地狱，承受诸多苦恼，没有出离的时候。’”于是说道：“妻子淫乱是什么原因？是因为前生常常喜好犯邪淫。过世之后绝嗣是什么原因？也是因为生前犯了邪淫。有的调戏良家女子，坏人名节，误人终身；有的设计来骗对方和自己过夜，奸污妇女罪过不轻；有的在路上盯着看妇女，朝思暮想，生起淫欲之心；有的收藏很多描绘男女交合的淫秽图画，妇女看见了就情不自禁；有的当场点邪淫戏，妇女看了依照戏中的样子去实行；有的喜欢唱妖艳的曲子，妇女听了之后就春心萌动；有的污染败坏丫鬟、婢女，逞势强奸太狠心；有的行为放荡，与幼童发生同性性行为，罪过实在不轻。这种种的恶业一般人并不知晓，却会触怒阴间众多的鬼神。等到阳间恶贯满盈，阴间就会把他捉拿到阴司，根据其罪业对其进行拷问。罚他在地狱之中承受诸多痛苦，受苦满五百劫才能出离，然后转生为骡、马，披着鞍四处奔走，罪业满后才能投生为人。虽然又得以转生为人，也会沦落为娼妓等类，被人淫乱。奸污尼僧或寡妇，就会被罚堕入地狱，难得超生，使他在地狱之中受苦八百劫。八百劫满后才能出离，然后投胎为猪、羊，供人宰杀，罪业满后才能转生为人。虽然又得以转生为人，但却会沦为瞎子或哑巴，成为废人。与姨母淫乱罪业尤其深重，奸污姑姑、婶婶罪业也不轻，被罚在地狱里承受诸多痛苦，受刀山剑树等酷刑，令人震惊。受了一千五百劫的苦报之后，接着又投生为鸡、狗，失去人身。这样又经过一千五百劫，罪业满后才得以投生为人。虽然又得以转生为人，或是死于母胎之中，或是在怀抱中夭亡。更有人制作淫秽图书去卖，坏人心术，罪过尤其深重。若是有人翻印这些图书妄图谋取财利，阴间的油锅可不会顺从人情，这种人会被罚在地狱承受诸多痛苦，在万劫之中经受种种磨难，难以超生，直到在阳间这些图书完全消失。（而且看了这些淫书而造罪者的苦报也受尽了，淫书的作者，方能出离地狱）。还会投生为蛇或鼠，受生死轮回之苦。各种苦恼都受尽，才能到鬼国去投生。到那个时候，身体睡在雪中，以风为食，皮肤因严寒而冻裂，居住在深山洞穴之中，野兽与其为伍。天上的日、月、星三光不能得见，昏昏默默，解脱遥遥无期。见到这种种惨烈的报应，我也是十分伤心，感叹世人何苦要犯奸淫。我现在大发慈悲之念，特地宣说因果度化众生。众生若是没有犯过邪淫，应当时时刻刻小心提防。若是有人曾经犯过邪淫，就要及时悔改，不要因循拖延。应当赶快去努力地奉行可以积累阴德的善事，免得受苦直到来世。）
例证1：（未曾有因缘经）我前世曾经出生于波罗奈波头摩城一个贫困的家庭，叫阿逸多，是刹帝利种性的贵族，聪明好学，十二岁跟随师傅在深山中勤奋学习，从不怠懈。师傅亦不分日夜地教授我学问、智慧，恰当地给予指导。经过了五十年，九十六种经论、医方、咒术、占相吉凶祸福都十分精通。其智慧学识名扬四方。那时阿逸多想：我有今天的成就都是由于老师教化的功劳，难以报答。但是家境贫困没有能够供养的，只有卖身报答。想到这他向老师顶礼，说道：弟子想卖身供养师傅，以报答您的恩情。他的老师答道：我是山中的隐士，乞食就可以活命，没有什么缺乏的。你为什么要把自己高贵的身体出卖来供养我呢？以你的智慧才学应该可以教化天下人，做佛法明灯，教化的功德足以报答我对你的恩情。千万不要再动这样的念头了。阿逸多是有智慧的人，不会违逆老师的教诲，仍然留在山中乞食生活。过了没有多久，国王就去世了。群臣商议，宣告国人，召集所有才学之士，一起演讲辩论，获胜者就拥立他为君主。阿逸多也应召前来，和诸位饱学之士有五百人，在七天中共同辩论，没有能胜过他的。群臣十分高兴，召集婆罗门等贵族，礼拜阿逸多，拥立为王。阿逸多看到这样的情况，喜忧兼并，想到：如果作了君主，恐怕会产生骄慢习气，贪求快乐，导致人民的痛苦，死后还会堕入地狱，受诸痛苦。如果不做这个君主，自己家境贫困，无力供养师傅，报答他的恩情。思考再三，最后决定接受大家的拥立，为了能报答师傅，供养自己的父母，决心称帝。接受王位后，阿逸多王就派遣忠诚的大臣带领座驾马车，幢幅宝盖，香花乐舞，种种饮食，到山中迎接师傅，回到都城供养。另外建立庄严的七宝宫殿，雕花刻楼，绘画彩色来装饰。床卧被褥，饮食医药，园林花果，泉水浴池一切完备，供养师傅。阿逸多王和举国臣民，夭人宫女，每日都跟从师傅受持十善法戒，这样过了一百年。那时边境上有两个小国，互有仇怨，各自召集兵马讨伐对方，战乱多年双方都没有获胜。两个国家，一个叫安陀罗，一个叫摩罗婆耶。安陀罗王召集大臣商议，让大家献计献策，用什么方法能够吞并占领对方。大臣们说：阿逸多王出身微贱，虽然身居王位，寒微之意尚有。身居帝位以来奉持十善，从不邪淫，虽然有宫女，一年当中也亲近不了几次。按我的想法，我们从国中挑选美貌可人，端正年少的女孩一百人，打扮漂亮，派遣忠诚使者，附带贵重宝物和秀女，前往贡奉。如果他接受了，请他派遣百万强兵，帮助我们攻打，一定可以攻克。于是按照这个计策，宝物美女很快备好，派遣使者前去奉献给阿逸多王。阿逸多王得到众多的美女宝物后十分高兴，便问：你们大王送给我这么好的礼物，想要有什么报答呢？使者禀告说：摩罗婆国是大王管辖统治的地方，但是他们的国王十分奸诈狡猾，不知化度国民，自己荒淫无道，不整顿国政，人民被他毒害，看到他犹如敌人一样。所以特地请大王派遣百万强兵，协助我们降伏他。我们奉献宝物秀女表示诚意，正是这个缘故。阿逸多王说：很好。遂即派遣精锐兵士百万众。安陀罗王也从自己国中派遣百万人马，一起合力前往讨伐。经过一百天的战斗，伤亡过半才获胜，摩罗婆王和其宗族都被杀死，数千万人的生命就这样没有了。阿逸多王自从得到了众多美女，情意迷乱，忘记了自己原来的初衷。奢侈荒淫，贪诸享乐，不理国政，百官群臣竟相作乱，抢掠百姓为奴，风雨不调，饥民遍野，他国乘机前来侵掠。阿逸多王从此亡国，自己也死了。阿逸多王死后堕入地狱，受到种种痛苦茶毒。由于前世学问智慧的力量得知宿命，忏悔自责，改恶修善，立即从地狱命终，生到饿鬼道。在饿鬼道中仍能得知宿命，忏悔罪业，修十善业。便立即从饿鬼道脱离，投生道畜生道成为野干。由于智慧的力量，仍然知晓前世宿命，改过修行，奉持十善，也教化同类修行十善业道。
评：这是从《未曾有因缘经》译文节录出来的，讲的是一个比干前世为阿逸多王时的故事。阿逸多王因此造了罪业，死后先后堕入地狱道和饿鬼道，因为知晓宿命，忏悔修善的缘故，才能免受这二道的苦报，转生到畜生道，成为一个野干。从这里可以看出，文昌帝君讲的与佛说的多么类似呀。如果上述犯邪淫的人堕入恶道之后，也能像阿逸多王那样忏悔修善，恐怕也不会受那么久的苦报呀，可能会中途出离。
例证2：（药师经）尔时世尊复告曼殊师利童子言：曼殊室利！有诸众生，不识善恶，唯怀贪吝，不知布施及施果报，愚痴无智，阙于信根，多聚财宝，勤加守护；见乞者来，其心不喜，设不获已而行施时，如割身肉，深生痛惜。复有无量悭贪有情，积集资财，于其自身尚不受用，何况能与父母、妻子、奴婢、作使及来乞者。彼诸有情，从此命终，生饿鬼界，或傍生趣。译文：这时世尊又告诉文殊师利菩萨说：“文殊师利！有些众生不能分辨善恶，一味贪吝，不知道布施的意义与果报。这些人愚痴无智，不识因果，对于真理，亦不尊信，只知道不断聚积财富，若看到乞丐或者贫穷之人，心里就很不高兴，万不得已而行布施时，就像是割了他身上的肉一样，痛惜不已。此外，还有无量悭贪的众生，积聚财物，自己都舍不得用，更不用说用来孝敬父母、供养妻子或布施给奴婢佣人、以及前来乞讨的人。这种悭吝不舍的众生，死后将会转生到饿鬼道或畜生道。
评：巴尔扎克笔下的欧也妮?葛朗台不正是上面所说的那种悭吝之人吗？如果他是现实生活中的真人，恐怕也难免堕入饿鬼道或畜生道。上述犯邪淫之人的苦报不知比这里说的惨烈多少倍！
例证3：（药师经）复次曼殊室利！若诸有情，虽于如来受诸学处，而破尸罗；有虽不破尸罗，而破轨则；有于尸罗、轨则、虽得不坏，然毁正见；有虽不毁正见，而弃多闻，于佛所说契经深义，不能解了；有虽多闻而增上慢，由增上慢覆蔽心故，自是非他，嫌谤正法，为魔伴党，如是愚人，自行邪见，复令无量俱胝有情，堕大险坑。此诸有情，应于地狱、傍生、鬼趣，流转无穷。译文：世尊又告诉文殊师利说：“若有众生虽于佛法中学戒受持，却难免有毁犯的行为发生；有众生虽不破戒，却破坏了威仪律法；有众生虽不犯戒仪，却没有了佛法正见；有众生虽符合佛法正见，却不求多闻，不听名师说法，因此对于佛经的甚深义理，不能了解；有众生虽然广学多闻，却生起骄慢之心，因而自蔽其心，目中无人，诽谤正法，流于邪魔。这样的愚痴之人由邪思维而起邪修行，自行教他，自害害人，不但自堕恶道之中，亦使无量亿数的众生，堕于堕于邪见的险坑。这类众生应当在地狱、畜生和饿鬼道当中，无穷无尽地生死流转。
评：经中还提到，如果能够听到药师琉璃光如来的名号，由如来本愿力的加被，便能使此罪大恶极的众生，痛改前非，舍恶修善，不堕恶道。即使不能舍恶修善，堕入恶道，也将由于如来本愿威力，令其现前暂闻佛号，一经于耳，永为道种，而于恶道命终，还生人间。
例证4：（药师经）复次曼殊室利，若诸有情，悭贪嫉妒，自赞毁他，当堕三恶趣中，无量千岁受诸剧苦；受剧苦已，从彼命终，来生人间，作牛、马、驼、驴，恒被鞭挞，饥渴逼恼；又常负重，随路而行。或得为人，生居下贱，作人奴婢，受他驱役，恒不自在。译文：世尊又告诉文殊师利说：“若有众生悭贪不舍，嗔恨嫉妒，自赞毁他，将来会堕于三恶道中，历经久远的时间而受诸多大苦。苦报过后，从恶道命终，来到人间，由业感而生为牛、马、驼、驴，常被人鞭打，被饥渴逼迫，还要常常为人负重驮货，随路而行。即使生为人，也是做卑贱的奴婢，受人驱役支配，始终不能自由自在。
评：文昌帝君不愧是一位圣贤，竟与佛陀讲的完全一致。读了佛经，才知道文昌帝君讲的不假；读了文昌帝君戒淫圣训，才知道佛陀讲的不虚。我们今生造的恶业竟会使我们在那么长久的未来承受剧苦，哪能不谨慎呢？经中还说到，这样的人如果在往昔听闻过那药师琉璃光如来的名号，由于这一善因的缘故，今生对那药师如来有所忆念，至心归依药师如来。凭着如来的威神之力，得到护佑，从而解脱一切痛苦；与此同时，他的诸根变得聪利，智慧多闻，不断追求殊胜佛法，常常遇到有益的善友，永远断除邪魔外道的罗网，粉碎无明烦恼的蒙蔽，枯竭险恶汹涌的生死大河，解脱一切生死病死、忧悲苦恼！
例证5：（地藏经）若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报 译文：若遇到犯邪淫的人，（地藏菩萨）就对他们说转生为雀、鸽、鸳鸯等鸟类的报应
评：由此可知，邪淫会使人堕入畜生道。
例证6：（关圣帝君戒淫经）汝不听吾相劝，吾亦无可如何。刀山任尔滚，油锅任尔煮，血河任尔坐，铁水任尔吞。那时才想读吾戒淫经，怕得不能出火坑；那时才想读吾戒淫训，怕得不能上天庭。吾在灵霄怕尔恨，你在地狱受惨刑。要脱不得脱，要行不得行，改也改不及，悔也悔不赢。受尽诸般苦，发放变畜生。披毛又戴角，鸟兽与同群。依然刀下死，锅煎并火焚。何时才了结，始得转人身。一失人身万劫难，何如修积上云端。译文：如果你不听我的劝告，那我也无可奈何。一旦下地狱受恶报，阎罗王会命鬼卒把你丢到处处布满尖刀的山上，任由你去滚。或把你丢到滚烫的大油锅中，任你去受烹煮。或把你丢到滚烫的脓血中，满满的腥臭，全身都会烂坏。或以铁水灌你口，使人非常痛苦。等在地狱中的刀山油锅中受罪时，才后悔原来戒淫经说的都是真的，才想要读，早已为时已晚，无法挽回了，那时才后悔想读戒淫经，也无法因此免除地狱极痛苦的惩罚。那时才想读我的戒淫的训诫，恐怕也无法转生天道了。我在灵霄殿怕你恨我不早些劝你，而你在地狱中承受着惨烈的酷刑。一旦在地狱受罪，想逃也逃不掉，想走也走不了，都会被鬼卒拖回、或痛打，十分痛苦，到时才痛哭流涕想改，才后悔不该邪淫，都来不及了。在地狱中受尽诸多的刑罚苦楚后，还要转生到畜生道，或披毛，或戴角，与飞禽走兽之类为伍，仍旧是死于刀下，或被锅煮，或受火焚，畜生道的恶报何时才能受完，再得到宝贵万分的人身呢？一旦失去了人身，再想得到恐怕就很难了，哪里比得上修善积德，往生天道呢？注释：灵霄：1、指仙境 2神话传说中玉皇大帝的宫殿名 披毛戴角：披着毛，长着角。指牲畜。何如：用反问的语气表示胜过或不如
评：关圣帝君的教诲与文昌帝君完全一致，都告诫人们邪淫会使人堕入地狱道、畜生道，万万不可犯，否则后悔都来不及了。关圣帝君讲的也印证了佛法中说的“人身难得”。
更有造作淫书，坏人心术，死入无间地狱。直至其书灭尽，因其书而作恶者，罪报皆空，方得脱生。淫书之为害，不可胜数。常有名闺淑媛，识字知文，或绿窗昼静，或青灯夜阑，展卷视之，魂摇魄荡。不禁欲火之焚，遽（jù）成奔窃之行，致节妇失节，贞女丧贞。更有聪明子弟，秀而有文，一见此书，遂起欲想。或手淫而不制，或目挑而苟从。小则斵（zhuó）丧元阳，少年夭折；大则渎（dú）乱伦纪，不齿士林。若夫巧作传奇，当场演出，教习嬖（bì）童，备示淫态，乱人清操，不可胜数。质其根由，皆淫书所致。译文：更有造作淫秽图书、坏人心术者，这种人死后堕入无间地狱（受苦没有间断的地狱），直到这些书完全消失，而且看了这些淫书而造罪者的苦报也受尽了，淫书的作者，方能出离地狱。淫秽图书对世人的危害，实在是罄竹难书。常有名门闺秀，贤淑女子，她们识文解字，或于白天绿树飘拂的窗前，或于夜深人静的青灯之下，偷看淫书，不觉心神荡漾，欲火中烧，因此做出了淫奔偷情的恶行，守节的妇女由此失去了节操，纯洁的少女由此丧失贞节。更有一些聪明俊秀而有才华的青少年，偶尔看到淫书，立即燃起淫欲妄想，有的发生手淫而不能自制，有的则眉来眼去轻薄地挑逗异性，从而发生伤风败俗的男女关系。从小处看，则由此损伤元阳，摧残了少年的脆弱之躯，导致夭折早亡；从大处说，则渎乱败坏了伦理法度，为文人士大夫所鄙视。还有一些人编写传奇故事，当众演出，教使年幼的嬖童，表演各种色欲情态，惑乱了他人原本清纯的操守，这样的事，也是数不清的。追究其根源，都是淫秽图书所造成的。注释：心术：心思 造作：制造 展卷：打开书本，借指读书 斵丧：1、摧残；伤害 2、特指沉溺酒色，伤害身体 元阳：中医谓人体阳气的根本，俗谓男子的精气 渎乱：使混乱 伦纪：伦常纲纪 士林：指文人士大夫阶层、知识界 若夫：句首语气词，用在句首或段落的开始，表示另提一事，可以翻译为“至于”，并无实际意思。 嬖童：即娈童，指的是以色事人的年轻美貌的男子，泛指男妓 教习：教导，传授
例证1：文化人艾某写了一本描写男欢女爱、淫欲纵色的黄色书籍，在书即将完成的时候，梦见一个神灵威严地呵斥责骂他。他醒后感到后悔，便停止了写作，但没有将书稿焚毁。后来他儿子去世了，家庭经济困难，便又继续把书写完后迅速交给书商去印刷。不久后，他的眼睛瞎了，手上还长出了恶疮，手指弯缩拘屈，十分痛苦，他意识到这是创作淫书的报应，但悔之已晚，不久便在忧伤中病死了。
评：艾某本人可能未犯邪淫，但所创作的黄色书籍流传出去，必然会使很多人受害，如文昌帝君说的，会“坏人心术”，人们读了这种书就很可能会犯邪淫，那么这艾某虽只写了一部书，罪过却是很大的。艾某病死之后很可能正如文昌帝君所说的堕入无间地狱之中了。这本书在世上没有完全消失，他肯定没法从恶道出离。即使家庭经济困难也不应该靠淫书赚钱，否则后悔莫及。文昌帝君功过格律——淫律补篇中提到，造淫书淫画流传是无量过，又提到，造一部戒淫书三百功，艾某为何不写一部戒淫书呢？
例证2：江南地区有一个个体书商名叫朱祥，为了牟取暴利，经常盗版印制和购进淫书小说拿来出租或转手高价出卖。他的朋友多次劝他不要经营这类黄色书刊画册，以免遭恶报凶灾，朱某认为这是可笑的迂腐迷信观念而不予理睬。两年后朱某视力开始模糊，继而双目失明，找了很多名医、花了很多钱都治不好。一天，书店发生火灾，他因眼瞎来不及逃跑，下半身被火烧伤，肌肉腐烂，恶臭难闻，每天都痛得他哀叫不止，三天内死亡。临死前他说：“我印刷、经营、传播淫书淫画，虽发了财，但都用于治病花掉了，而且害人不浅，我受到这样的惨报真是罪有应得。希望各位同行以我为教训，不要再经营害人损德的淫书淫画了。”后来，朱某的妻子因生活艰难不得不傍大款，继而不知何因又被人贩子拐卖到山区，子嗣亦绝。
评：朱祥没有创作淫书淫画，但他经营淫书淫画，将这些淫书淫画传播出去，贻害众生，而且他不信因果，果报如此惨烈也是理所当然。靠淫书淫画即使发了财，恐怕财富也无法长久，不能享受。
例证3：福建省过去有一个名叫诸葛润的人，他专门精于绘制彩色的色情画，凭着这一手技术就到省城去谋生。由于他画得非常逼真而且特别妖艳淫荡，因此很快便出了名，他的画售价很高，许多富裕人家的少年子弟和贵族公子纷纷请他绘制并向他索购淫画，他很快就富了起来。一天晚上，几个盗贼进入他的住处，他发现后大声叫唤，强盗在黑暗中挥刀砍断了他的一只手臂，继而又连续向他刺了几刀以致命绝身亡，将财物洗劫一空。后来，广东的李孝廉在朋友那里看到了他画的遗稿，感叹地说：“这些淫画若流传出去，必定会使青春少年男女及意志薄弱者误入歧途。”于是他把这些画从朋友手上全数买下来烧毁，结果李某当年就考中进士，数年后，李某的两个儿子也先后考中举人。
评：靠淫书淫画确实也可以赚钱，甚至可以发财，但即使因此而变得富裕了，也会有灾难和不幸到来。诸葛润的果报实在惨烈，竟然被人刺死，而且钱财全被洗劫一空。现在日本很多漫画家也有很多绘制性感色情的漫画，恐怕这些人也没有好的下场。要知道，造淫画流传是无量过呀，怎可去做？
例证4：四川人钱大经，长得神貌俊秀，而且下笔千言，文才很好。十七岁就外出求学，历经科考应试多年，然屡考不中。庚子年的大比试即将开始，钱大经于文昌帝君坛前祈祷。当晚便梦见青衣童子，领自己到帝君前，帝君命神吏察看簿册，册上记载着：“钱大经，本当二十岁考中乡榜第二名，接着考取殿试会考，名闻天下，官位做到二品，享年七十三岁。但由于编撰了三部淫书，因此功名全部削夺，寿命也不长了。”文帝教导大经说到：“你一向存心忠厚，而且孝道和朋友之交方面，也没有过失。无奈你编撰淫书，使得许多男女看了后，败名丧节。要不是你前世时积了许多阴德，你今生早就入地狱受苦了。”钱大经于是发重誓，逢人劝戒，遇到淫书就买来焚毁。后来，以明经任官，活到六十二岁。
评：钱大经的故事和俞净意公很像，二人都有才华，都是屡考不中，不过钱大经是在文昌帝君前祈祷，俞净意公却是在灶神前祈祷，二人也都同样发了重誓，改过自新。从这个故事可知淫书确实是害人害己呀，钱大经因编撰了三部淫书，功名全部削夺，这是害己；使得许多男女看了后，败名丧节，这是害人。同理可知，现在有很多娱乐明星、网络红人拍摄性感暴露的写真，同样是害人害己呀！钱大经即使后来改过自新，还是少活了十一年，这是因为他编撰淫书的罪过太大了呀。
例证5：宋朝名诗人黄山谷（庭坚），曾经喜欢写一些冶艳的诗词。有一次和画马的名师李伯时，去谒见圆通秀禅师，秀禅师首先劝戒李伯时不可将一生心力用在画马，倘若念念马身，只怕来世堕落投胎为马。然后禅师呵责山谷说：“大丈夫怎么能甘心情愿地把翰墨之妙，用在艳词淫诗上面呢？”山谷笑着说：“难道我也会堕入马腹吗？” 禅师说：“伯时念马，堕为马身也只是他个人的事，但你写艳词，却是挑动了天下人的淫心，这种罪过，何止是堕入马腹，恐怕泥犁地狱等着你去呢。”黄山谷听此，心生恐惧，惭愧谢别，从此绝笔。
评：淫书淫画坏人心术，淫诗淫词何尝不是如此？自身虽未犯邪淫，然而却挑动天下人的淫心，也难免堕入地狱受苦呀。黄庭坚知道悔改，从此不犯，这是很难得的。
奈何士子以夙（sù）世之慧根，握七寸之笔管，不思有功于世，积福于身，徒造无穷之孽（niè），干上帝之怒，自蹈于冰渊火坑而不恤（xù），深可悲也。译文：可叹这些文人学子，有着多生多世培植的慧根，握着七寸的笔管，却不思考如何建功勋于世间，积福德于自身，反而造下无穷的罪孽，致使上天震怒。这真是往冰窟火坑里面跳，自己不知珍惜自己，实在是太可悲了！注释：士子：学子，读书人 蹈：投入；跳入 不恤：不顾及；不顾惜；不忧虑
例证1： 我是算命高手却受邪淫之害
我来讲讲我自身的经历。可能有点长，请认真看，我生于八零年代，二十岁之前我不信命不信佛，因而觉得这些是迷信，以前，因为我母亲经常拿我的生辰八字到处去算命，求神问卜，那时也经常把算命的结果都如实向我述说，但每次的算命结果每位所谓的大师都说法不一，有的说我是大富大贵，吉，好命，当兵，当官，当排长；有的说贫，苦命，夭命，活不久，说某某年龄段有大灾难，文化高，上大学等等之类的断言；我每次听后都很气愤，因为这些所谓的大师都是胡说一通，无非是骗点小钱糊口罢了，太没口德太没良心了。我那时心高气傲，对于命运，自认为命在手中，人生由我主宰，不吃迷信这一套。看到自己的母亲非常信命，担心这担心那的，成天求吉问凶的，但那些大师又算得不是很准，我劝说了很多次，但没有有力理由说服母亲不信算命，我就自行买了所谓的算命八字书来看，来研究，看算命八字术的准确性有多大，有什么根据，找理由找弊端劝母亲不要再迷信。
我是从邵伟华写的四柱预测学〔四柱即八字〕入手研习的，从基本干支的认识到排八字，认识十神星，神煞，算命断语，花了很大精力才懂一点，然后又看了曲炜写的几本算命著作，李顺祥的著作，马瑞成写的姓名预测学等，在命学上有了基本的认识，但对命能不能算准？有没有命运轨迹？一个人出生的八字就能确定一生？这些我都抱怀疑的态度。实践才是检验准确的唯一标准！我就用命学理论在各大算命论坛实践，为很多网友算命，测算，也为熟人亲友算，呵呵，刚开始我是算不准命的啦，那时经常用书上的断语乱套在那些朋友的命上，撞对了算准了，就开心得不得，算错了，就怀疑命学很假，怀疑所算的朋友的生辰八字有误或时辰不对等。
经过七年的网上论坛为人算命（那时各大论坛贴吧都有我的身影，那时很多网友也学算命，会算的人也多，经常向他们讨教切磋），生活中为亲友算命实践，和闲时研习命书，看书上的命例，所谓滴水穿石，铁杵磨成针，我在算命方面有了自己独到的看法和造诣，我算命从不会、不准到成为了算命被誉为“高手”“大师”；我不是专业算命，是个业余易学爱好者，但现在我改变了对算命八字是迷信的看法，反而觉得我们祖先几千年留下来的学术是真正的科学。这个算命的准确率，我从我实践的命例和经历得到印证，生辰八字能透露出人的一生富贵贫贱夭残，何时结婚，何时生儿女，何时有灾病，何时发富顺达都有轨迹可寻；话说回来，假如你的八字让不懂的算命先生看肯定不准，因为他们只为了小钱糊口，有点功力的先生呢，则半准半不准，当然，要问命运要找高明的明师看看则无妨。
看我会一点算命功力是不是生活很顺利？工作顺利？财运好？可以求吉避凶？其实不是。因为我之前不信佛，有次在网上看了很多因果实例，才明白自己的命是这样的，自己懂点命理，但是不明白怎么会有这样的运气，我以下说说我经历的几个方面吧：
一；学业，小学到初中学业每科成绩很差，原因是什么呢？现在我明白了，不是我不聪明，而是我犯了邪淫的果报（邪淫，是指手淫，意淫，看黄书小说，色情影像图片，暗恋异性，传播色情，调戏异性，一夜情，叫鸡，婚外情，猎艳，玩弄感情，插足三角恋，早恋，同性恋，未婚同居等），那时小学六年级时邻居伙伴带着看黄碟，种下了淫欲心，中学时经常意淫漂亮的女同学，暗恋女孩，无心向学，导致中考升高中时七科总分共二百九十六分，惨不忍睹，证明邪淫毁学业消功名。
二，身体，自出社会，手机网络发达，在网上论坛，很多网友传播了色情网址〔色情网站，传播色情者真的害惨很多人〕，就经常用手机上黄网，看色图，看色情小说，青年精力旺盛，不耐寂寞，染上了手淫，满脑子色情，晚上经常做春梦，遗精，搞得身体很虚弱，身高一米七二，体重才一百一十三斤，高瘦，以前身体较健壮的，就是惹上了邪淫，面貌也发生了变化，以前人人称呼为帅哥靓仔的我，不复存在，脸长满痘痘，两眼无神，眼圈发黑，眼睛深陷，脸庞瘦，下巴尖，嘴唇发黑，没福相了；容易疲倦，爱睡觉，乏力，这些都是邪淫的报应，因为你在意淫或手淫时，邪淫时，别忘了头顶三尺有神明，天神在监管着你呢，邪淫就会削福报，福气都会被损耗了很多。
三，工作，多不顺心，常换工作，不稳定，常与上司吵架，找工作难等（邪淫的人易招不顺，易生脾气，多人缘不合，内向，易招啖精气鬼附身吸元气，工作时多无精打釆，易累，所以不顺）。
四，财运，自己会点命理，风水，所以自己报置了较好的家居风水，方位调整，自身五行调整，衣服穿着颜色五行调理，命理八字也该行财运，但无论怎样调整，财运都不见好；看了佛学，现在明白了，万恶淫为首，百善孝为先，我因邪淫，心肝上火，脾气不好，不孝顺父母，经常顶撞父母，令父母担心伤心，佛说，不孝之人运气是多不顺的，更何况不孝又想求财，天神是不会如你所愿的，所以朋友们要多多孝顺孝养父母长辈，令其少担心多快乐，因为孝为大善也。
五，姻缘，一直感交不到好的异性，品行端正贤惠的离你远远，多次追求好的异性都不成，多次相亲都告吹，感情路坎坷，异性缘差，痛苦啊！招感来的都是劣质放荡的异性，自己又不能接受。这些都是邪淫的果报，因为邪淫易招感不贞不贤的异性，天神惩罚感情不顺，姻缘不顺。
所以，有些人命中娶美妻贤妻贞良之妻，因为邪淫损了福报，结交不良不贤之妻，命中大富大贵，功名可得，事业有成的人，因为邪淫而名落孙山，破财，贫困，一事无成，命中婚姻美满，家庭幸福，儿女孝顺的人，因为邪淫而家庭破碎，妻离子逆，争吵不断，不和……。
在此讲了我自己真实的事情，希望各位看了有所觉悟；我由不信佛从而信佛，劝广大朋友莫邪淫，洁身自爱，不贪图美食美色，要孝顺父母，孝敬长辈，戒杀放生，积善积德，因为佛法因果不虚，报应丝毫不爽！〔下次再写一些关于我学佛后各方面的变化〕 南无阿弥陀佛 南无大慈大悲观世音菩萨 南无大愿地藏王菩萨
评：故事中的主人公虽然学会了算命，却不会改命，虽会算命，自身命运却很糟糕。他回顾自身的经历，充分领悟到邪淫的危害，明白了自己的命运为什么不好，他的故事引人深思。
例证2： 一个中年女子的讲述：半生邪淫，半生蹉跎
这是我自己真实的经历，希望通过自己身上的验证告诫所有人。说起来很多人都不会相信我会犯下如此的罪业。连我自己现在想起来也觉得如同做了一场噩梦。那是我吗？我生于上个世纪70年代，很小的时候身体就不好。很羸弱。那个时候的孩子很少去幼儿园。我也是在外婆外公的看护下长大。记得很小的时候好像和伙伴玩，有的孩子拿了家里大人的有关生育的书。懵懵懂懂看了，虽然糊涂却好像种下了一条根。后来不知道为什么和小伙伴玩的时候有一次忽然就有了手淫的毛病，那个时候不太明白这是罪业。但是就从那个时候开始有了意识。这大概就是前世罪业的种子开始生根吧。手淫的毛病就从这个时候开始影响了我以后的成长。小的时候我只觉得自己很孤单，想被别人重视，却总也得不到。身上总背负着我就要死了的念头。（小的时候有先心脏病）总觉得自己处处不如人，非常自卑。读书的时候我很要强，但是数学很差。但是我却懂得用功。自己省下所有的零用钱来买书订报。立志将来长大要当一个读书人。我的家里就是从我上学以后，开始有了书报。我很爱惜这些书报。我看过的都留给了以后的弟妹。在学习期间我一直有手淫。作为女孩子。我皮肤很差，经常容易疲倦，对父亲母亲很不孝顺，经常顶撞。父母亲因为我身体不好的原因经常容忍我。我就这样一面压抑自卑，一面忤逆着成长。初中毕业的时候我居然考上了一所师范学校。当时非常高兴。父母亲特别欣慰。
在师范读书的期间，我依然有手淫的恶习。脸上青春痘很难看，又开始自卑。这期间别的同学又开始恋爱。我很反感。心里很看不起谈恋爱的。很多时间都用在自修课程上。觉得很充实。确实没有辜负读书的好时光。毕业的时候，满腔抱负。工作期间，开始了女孩子都要谈恋爱的阶段的时候。我却出奇的艰难。不是我看不中，就是人家不满意我。就在几经蹉跎失意的时候，以前最看不起的同学出现了，不知道为什么竟然动了心。（就是邪淫的念头作怪）还有了差点越位的行为。心里又觉得他不是我的理想伴侣。分手。接着再寻找可是遇到的都不适宜。总算在26岁的时候遇到了他。当时也是被他的长相吸引。鬼使神差觉得就是他了。稀里糊涂婚前有了越位行为。虽然讨厌，但是就是为了有一个家。把自己嫁出去。婚后马上发现性格上的偏差。总是吵架。还得为他的工作操心。连坐月子的期间都要委曲求全。这桩婚姻是我自己选择的，我没法跟别人说。总是摩擦，后来又有了堕胎。嗨！恶报就跟着来了。先是得了肝炎，我自己觉得没面子，怕婆婆家不满意，好一顿的喝中药，好了。不久又发现心脏出问题，做了心脏手术。一个人在医院等待手术，无依无靠。那时候孩子只有十四个月。手术后回到家，又得了颈椎病，手不敢抬，头不能枕枕头，不敢告诉他。因为怕他说。谁叫自己这么多事情。晚上自己忍着痛，白天照样上班。这样吵吵闹闹，忍着病痛的过日子。期间他的工作换了又换，02年都要闹离婚了，又发现怀孕被迫堕胎。
两次堕胎紧接着就是我们家里的大变。第一次堕胎是是我入院病痛连身。这一次堕胎不久，他开车在路上急转弯时脑筋失控自己连人带车掉进海里。许是命不该绝，幸运被救，车子毁了人受了些伤。住院期间刚好点他就有无理要求。现在想来自己当时愚昧可恨！出院后不久他就要求上班。这个时候孩子上小学二年级。就在我们感到大难不死，必有后福的时候。也就是一年后，他觉得身体不舒服，几经检查，腿脚越来越不灵便……先是割痔疮，又说腰疼，等到后来做核磁的时候，医生只看着刚放学的儿子嫩嫩的笑脸说：“孩子太小了。”我隐隐发觉大事不妙了。果然是。肺癌晚期已转移。核磁刚检查后他就不能动了。家里塌下去了。我不知道那段时日是怎么过的。好像我就是一个游魂。懵懵懂懂走在路上，机械的做着必须做的事情。记得走在医院的长廊里黑暗的通道黑暗的心境，我就是在地狱里穿梭。五个月后他离开了。儿子刚读完小学三年级。
那个时候，我心里只装着恨。怨恨。怨天尤人。对母亲婆婆伤害，对儿子发脾气。总之觉得好像天下人都对不起我。（那个时候，我不知道一切都是自己种因得果。）晚上一个人默默流泪的那段日子很苦。常有要自杀的念头冒出来。只是放不下儿子。就这样三年的时光流过了。就在我空虚到极点的时候。在一个偶然的机缘上网。忽然间就想找到了一个发泄的地方。初试网聊居然遇到一个人。我把自己经历说了之后，就没想到一脚就卖进了泥潭。忽然自己变了。觉得自己不值得这样苦守了。觉得自己活得冤枉了。觉得当寡妇太苦了，破罐子破摔了。居然跑去和他见面了。这一次自己又丧失了做人的底线。堕落的太深了。
可能是丧心病狂吧，我明明觉得自己无耻，却还是禁不住诱惑。我觉得自己中魔了，控制不住自己。也在这个时候我皈依佛门。但是却不明白佛门的真正含义。背离佛门的清净教诲，做了多次苟且之事。最后一次竟然被他当成风尘女在荒野，我才感觉到自己真的是看不起自己了。厌恶他了。（其实在一开始的时候我就没看得起他，我在游戏的时候人家何尝不是在游戏？所以那些婚外恋都是互相欺骗。只不过这种欺骗的结果是自己葬送自己。）也在这个时候我开始诵持楞严咒。几遍下来，不正常的淫欲退去了。
这个时候开始疯狂的上佛教网，猛然发现自己这半生的遭遇：年轻时候的自卑，工作虽然努力却得不到重用，屡次恋爱受挫。感得不如意伴侣，疾病恶报，丧失伴侣…….原来都是自己邪淫堕胎感得报应。
现在，我在念佛的时候，有时候依然会出现肮脏不洁的念头。这是地狱的种子时时再起。每到晚上我都有一种恐惧感。妇科病开始找到身上。我害怕极了。看到净空法师、宣化上人的开示。觉得地狱之火已经在我的脚底下。悔恨两个字写起容易，每天都有不安之感。愧对祖先，愧对父母。愧对孩子。有的时候发呆，会自问：我怎么会做出这些荒唐无耻的事情？这怎么会是我？曾经自命清高，如今污秽不堪……
回首半生路，正如《金刚经》上讲“如梦幻泡影”，我知道自己这半生记录了累累恶业。今后的路，我只有自酿的果，自己尝。只是恳请看到我这篇文章的同修们，引以为戒。希望年轻人不要轻率。人的命运吉凶祸福都在自己的善恶业的修为。我的遭遇，着实验证了善恶因果不虚空。如今，我想想好好的忏悔。阿弥陀佛！
评：这位女子不仅邪淫，而且堕胎，确实就像文昌帝君说的“自蹈于冰渊火坑而不恤”，这是现在很多女性容易犯的，实在是太可悲了！
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