《道德经》“上善若水”是老子对《兑卦》解读

上善若水指的是兑泽水。

泽的物理本意是公转：为辛金直线运动、含癸水向心加速；类象到社会是国务公事，是依法行政（公转），是经济民生（向心）。

两泽相重，下泽为辛金是积蓄动能是体，上泽是酉金是择机做功是用。下泽如同打江山，枪杆里面出政权；上泽犹如坐江山，掌权就是硬道理。

初九转阴为泽水困：泽是堰塞的湖水，坎是汹涌沉孚的波浪。由泽返坎，原先维持和平共处的基础被打破。不公揭竿起，乱世出英雄。

九二转阴为泽地萃：倾坎而泄，义之与比。停战协议，愿赌服输。

六三转阳为泽山咸：水落石出，百废待兴。论功行赏，共商国是。

九四转阴为水山蹇：有志竞任，能者当权。感时思报国，拔剑起蒿莱。

九五转阴为地山谦：王者发功，摸石过河。以谦治国，国之福也；以智治国，国之贼也。

游魂卦雷山小过，六四返阳为雷，权利世袭，杂音过敏（反卦山雷颐，以民为本，多党民主，不争无尤）

归魂卦雷泽归妹，下卦还原为泽，惯性运动，螺旋进步（反卦泽雷随，顺势而为，追随普世，几于道也。）

最佳的善行就象泽水一样法道含章。

法道民主公正，大公无私；含章民有共享，各归其所。如此则和谐大同，生生不息，归妹于道矣。

安居乐业，心怀苍生；民主参与，政令公信；选贤用能，治法垂拱。趋时变通，含章可贞。

一切按步就班，各司其职，又有什么不放心的呢？