古来用物，至今犹系其人者，如韩熙载作轻纱帽，号韩君轻格，罗隐减样方平帽，今皆不传。
物用人名，即用人的名字去命名一件事物，或者一种法则之类，今天依然十分常见。如人口地理上的“胡焕庸线”，通信技术里的“祖冲之算法”，以及鸟类化石里的“孔子鸟”之类，各行各业或多或少都有。韩君轻格，一种高顶四方轻纱帽。类似的还有“安丰顶”。
其流传后世者，无如苏子瞻、秦会之二人为著，如胡床之有靠背者，名东坡椅；肉之大胾不割者，名东坡肉；帻之四面垫角者，名东坡巾；椅之桮棬联前者，名太师椅；窗之中密而上下疏者，名太师槅。皆至今用之称之。
名人效应在命名法中总会存在。“东坡肉”、“太师椅”沿用至今，叫了千年。其实古今中外，大抵如此，有些东西确实是这些名人首先使用或者直接发明的，也有些不见得和他们有关系，但后人有自己向名人致敬的权利。比如月球上的哥白尼山、笛卡尔平原，或者张衡山、郭守敬山，这些和被命名的人名毫无关系，完全是后人向伟人致敬。上面的孔子鸟也是如此。
近日友人陈眉公作花布花缬绫被，及饼饵胡床溲器等物，亦以其字冠之，盖亦时尚使然。
想必古代这种用人名命名的事物也是极多的，古今中外，人的本性实际上没有多少变化。能够让自己的名字随着物件一直流传下去，肯定是一种荣耀。也可以肯定极多的人希望自己拥有这种荣耀，但历史总如筛子，留下一些骨干，大部分人被过滤掉了，不但名字可能被过滤掉，而且事物一样会被过滤掉。也有些人的事迹被过滤掉，但事物却留了下来。前面写过一篇用人名命名的中药，“王不留行”，“杜仲”“徐长卿”等等，实际上也不知道这些人的具体信息了。
又有直呼其人以当物者，如古醋浸曹公、汤燅右军之类甚多，正可供捧腹耳。今通用者又有陈子衣、阳明巾。
沈括《梦溪笔谈》：“吴人多谓梅子为‘曹公’，以其尝望梅止渴也。又谓鹅为‘右军’，以其好养鹅也。有一士人遗人醋梅与燖鹅，作书云：‘醋浸“曹公”一甏，汤燖“右军”两只，聊备一馔’”。陈子衣，即程子衣。腰中间断以一线道横之，下竖摺之，无横线即为道袍。
古代酒的名称有不少都是人名，如“杜康”白、“白堕”、“顾建康”。河东人刘白堕善酿酒。季夏六月，时暑赫晞，以罂贮酒，暴于日中。经一旬，其酒不动，饮之香美而醉，经月不醒。”后因用作美酒别称。
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