文/意如水墨
…………这些年，我过的很寂寥
一路上的人生历程波澜起伏，一路上的跌跌撞撞犹在眼前，对抗、和解、妥协，对生活这些态度我都有过，不知道这些人生阶段总和算不算精彩。
寂寞就像好色、贪淫、嫉妒、虚荣一样，是一种贬义的结论，少有人会坦然承认它，似乎是承认一种失败无能的被动，它却蛰伏在我的生活里，无孔不入，跟我共享人生。
平凡的生活，枯燥重复的工作，熟悉的人和事，日复一日，鸡飞狗跳的狼藉，斤斤之量的摩擦。寂寞常常以焦虑的方式叩问心门，给你的生活蒙添一层烦恼，让你逃无所遁。
归根结底它算是一种精神压力，不管你的物质生活多充沛，它的存在也会让你觉得自疑生活。
————这不是我要的生活。
————这不是真实的自己。
于是我们开始旅行，投身拼搏，求佛问道。
这几年徒步旅行，穿越川藏线人越来越多，步履隔壁滩，翻越鸣沙山，触摸烽火台，马过雁门关，远离人海，往荒无人烟的地方走，往生命未到达的地方走，去看那些野外的花，听山谷的风，观闲逸的云，临潺潺的水。
《平凡的世界》里高中毕业的农村青年孙少平没有没有出路，没有工作，命运迷惘，思想痛苦。但没接受哥哥孙少安提供现成收入很高的砖窑工作，痛定思痛后，毅然背起了去黄原揽工的行囊，背石头、当矿工，在地底深处掌子面挖煤，毁容，身在不测的工作环境，一路走在荆棘丛生的路上，痛并蜕变着。
“长亭外 古道边 芳草碧连天”，写这首词的弘一法师李叔同，集富二代、风流才子、音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家、中国话剧的开拓者为一身的大师级人物，十三岁就写了“人生犹似西山日，富贵终如草上霜”。一路高开高走最后皈依佛门完成了涅槃。
这些动荡的生命，不管是经受苦难还是放逐长河落日，都是在精神世界里寻找自己。
没有找到自己的人生都是寂寥的。
我被生活所困，去不了远方，也没有撇下一切去念经禅悟的从容，我只能把自己变成一条鱼，游弋在书文世界，跟古今那些下笔的人对话，撬开他们世界的光，照进我的生命，濯耀我迷途的灵魂，寻找自己。在这里我可以自由穿越，且有全瞻视觉，帝王将相英雄商贾市井小民都能俯瞰，明公背私也毫无遮隐。我只需要翻动手指，即能进入万里之外千年世界。
这一条是静，还有一条是动。
换上衣装，系紧鞋带，听耳旁呼啸而过的风，循目光所致的路，迎着朝阳，背着晚霞，月明星光，用脚步丈量脚下的土地，用奔跑邂逅所遇，用汗水净化灵魂，寻找自己。响彻的山涧，静绽的香花，暗垂的柳枝，明媚的野径，不断迎面后退，体内的血液沸腾奔流。
这一动一静之间我翻越了几年的时光。
尽管这样，我时常还是会感到寂寥。
随着灵魂跟身体的一层层加厚，寂寞并不会退却，但人会变得更加的笃定，面对它的侵袭就多一分稳重自在。
在寂寞里面呆久了，你就会发现。
寂寞的另一面是痛苦，痛苦是创作的根源，人也是因为经历痛苦，才深尝生活的滋味，才在平淡枯燥的生活中攫取自己的天赋，流传千古的诗文，贯彻古今的经义，莫不是在烈火中淬炼而成，没有哪个一蹴而就。
古代被贬或郁不得志的文人，往往倍感寂寥，只好寄情山水，纵酒取乐，原本普通的山水在他们失意的排遣中，变得雄厚传奇。
我今天去看玉门关的“劝君更尽一杯酒 西出阳关无故人” 去看庐山的“飞流直下三千尺”，去看苏州的“人家尽枕河”，若没有他们的赞叹，就是堆黄色土丘房子流水。
看来古往今来山河易地，人生课题亘古不变，那我只能不要沉沦。做自己，尽管它艰难，但别无选择！
老家亲手种的白杨树长大了
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