在这些所有发生的，无法把控的当中，实际上是无限因果循环相续，所以想修行，首先明白因果。而我们现在所读的金刚经，这些经典，是要在明因果上才可以修持的。明因果后，对经典的修持才更有稳定性，深信99.99%，留1%不信，都有可能走歪门邪道。我们非常有限的认知，让我们处在相对的无法驾驭的人生当中，经典让我们从有限的思维模式中解脱出来，因为我们所有的困惑在于人生太短，如果人生很长，每个人都活1万岁，那么每个人困惑还是困惑吗？如果每人生命是1亿岁，你如何规划人生？所以现在弄的都是瞎搞。经典了所探讨的是无边界的，无限的思维模式，不是有限狭隘的思维模式。我们在读经典时有无发心，有没有为人生觉醒觉悟而读经典。经典中讲的都特别的究竟，这世界上一切都是相对的。所以，因为我们置身于相对中，所以不知道什么是绝对的，因果是绝对的，你说我修行就行，那你对因果有没有认识？你说我没有认识，如果我们对因果不认识，那这个修行就有一点问题吧，我们存在于这个世界当中，有看不到的那些维度，这个世界里这个世界里，天然阿修罗，畜牲在这六道里面。有一个上上下下起起伏伏，在一切无常动态的变化之中，是因果相续，绝对一切人事物随因果活动和连接，而不是说我如何去面对因果，我在因果当中，每一个人事物都在因果这条主线里面，我们就像整个因果乐谱中的声音元素而已。
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