赵武灵王，一个载入史册的英雄人物，以奋发图强、富国强兵为目标，实施胡服骑射和各项政治制度改革，改变战国时期赵国的政治、军事、经济等方方面面，尤其以军事上以效仿胡人的着装和战斗装备等为前提，师夷长技以制夷，充分吸收胡人的优秀特点，一改宽袍大袖的着装，大力发展骑兵部队，改变以战车为主的阵型，大力革新创新，将赵国的军力提升了好几个档次，不再是昔日吴下阿蒙，最终在李牧等名将的带领下，扫除了林胡等少数民族，一跃成为强大的国家。
春秋战国时期，汉族使用兵车作战，在善于骑射的游牧民族的骑兵面前，车兵车战显出了明显的缺陷。战国时期，赵国与北邻匈奴等民族，虽有一定的和平交往，但经常受他们的袭扰和劫掠。胡人骑兵行动迅速，战斗力强，而赵军沿用春秋以来的兵车作战，不但车行缓慢、笨重，而且由于官兵都身着宽大、臃肿的战袍，行动十分不便，在争战中经常吃亏。 赵武灵王决心使赵国重新强大起来，于是实行了一些改革措施，“胡服骑射”便是其中之一。经过认真的研究、准备，公元前 302 年，他发布命令，要求军队一律改着类似胡人的战袍，短衣长裤，腰束皮带，脚穿长靴，训练士兵骑马射箭。在以后与匈奴的斗争中赵国屡屡获胜，这不能不说是赵武灵王的一大功绩，既提高了赵国军队的战斗力，更重要的是为赵国注入改革创新的基因和活力。
翦伯赞，湖南常德桃源人。中国近代著名历史学家、杰出的教育家、诗人。翦先生不仅历史研究功底深厚，考证严谨认真，而且经常写一些怀古咏史的诗词，读完令人感慨颇多，意味绵长，发人深省，尤其是以写怀古咏史、怀念历史人物的诗词见长。翦先生为壮大和恢复我国历史学科的发展做出了突出的贡献，不顾年事已高，足迹踏遍国家的山山水水和历史古迹，探寻历史事件和名人背后的故事，详细勘测了很多的历史遗存和遗迹，为后世历史学者保存了大量的第一手资料，可谓历史学科承前启后的学科带头人。
1961年， 翦伯赞先生应乌兰夫同志的邀请，同历史学家范文澜、吕振羽同志一起访问河考察内蒙古之后写的一系列的散文。而先生登上大青山看到赵国长城，不禁感慨颇多，对赵武灵王的雄才大略、勇于改革创新的精神大加称赞。不禁即兴赋诗一首，来表达对这位赵国英雄人物的憧憬和仰望，表示尊敬。
《登大青山访赵长城遗址》
骑射胡服捍北疆，英雄无愧武灵王。 邯郸歌舞终消歇，河曲风光旧莽苍。
望断云中无鹄起，飞来天外有鹰扬。 两千几百年间事，只剩蓬蒿伴土墙。
全诗语言豪迈感怀，用词细致有灵气，以事件和人物为线索，串联和组织全诗，以历史写历史，最终化为一抔黄土，淹没于历史的沧桑中。以赵武灵王胡服骑射为起点，称赞赵武灵王勇于改革创新、打破陈规、敢于担当、不畏强势的精神，锐意进取，积极改革兵制和战术，善于学习和进步。改变了邯郸贵族和公族整日醉生梦死、沉迷酒色的状况，激发赵国全民悍勇和血性，开疆拓土，击败匈奴、楼烦、林胡等北方游牧民族将河曲和北部草原纳入赵国的领土之内，功勋卓著。
五六句明写云中郡的景色和苍茫，暗示北方游牧民族被赵国打怕了，不敢再骚扰云中、九原等北方疆土，赵国成为了北方草原的雄鹰。最后两句一下子拉近了时空的距离，时移世易，物是人非，三十年河东，三十年河西，风水轮流转，经过时间的淘洗，只剩下破败的赵长城遗址，留下的就是城墙边长满的蓬蒿和野草，与土墙相依相伴，千古风流人物，俱往矣了。
全诗对赵武灵王胡服骑射、改革创新的精神大加称赞和颂扬，直接点名作者对赵武灵王的崇拜和敬仰之情，溢于言表，内心对古代先贤由衷的佩服。在赵武灵王的带领下，仿佛一头狼王带领一群狼，鏖战春秋时代，纵横南北东西，开疆拓土，屡败强敌，创造了一个极其辉煌、令后世称颂的强盛王朝。
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