卢照邻是初唐四杰之一，但是好像存在感并不是很高。杨炯曾经说过“愧居卢前，耻于王后”，因为初唐四杰的排名是“王杨卢骆”，杨炯觉得卢照邻的文学水平比自己要高。
但是我觉得他的话其实没什么借鉴意义，因为他的后一句“耻于王后”实在有些不知高低。王勃只活了二十几岁，但他是初唐史上一颗绕不开的新星，代表了整体的初唐的气象。
历经了魏晋的乱世，隋末的割据，初唐早已奠定了盛世的根基，是一个朝气蓬勃的时代，是一个声雄气壮的时代，所以会出现初唐四杰，所以会出现“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古绝句。
说回卢照邻，他的作品还是以前朝的歌行体为主，初唐的文学形式还没有完全成熟，更多的是借鉴汉代和魏晋的文学风格。
他得以传世的句子藏在一首长诗里面，著名到什么程度，著名到比肩李白的一夫当关和青梅竹马，比肩杜甫的人生七十古来稀，比肩白居易的同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
文学形式的最高实现形式，就是融入到当时以及后世的生活之中，成为人们口语的一部分，看到一个场景，升起一种感情，想起了前人的诗句和由此而生的成语。
卢照邻的诗正是这样，直到今日，天下有情人想要表达对彼此的爱意时，都会不自觉的想起。
借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。
得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
节选的这一段出自《长安古意》，这是卢照邻知名度最高，文学水平体现的最高的一首诗。
这里是承上句，问当时的仕女是否学过吹箫，产生的云气飘飘摇摇的直往云天而去；
她们回答说，在自己最美好的年华里曾经学习过歌舞以充实时光；
在其后就是强烈的情感表达：
“得成比目何辞死，愿做鸳鸯不羡仙。”
其实这是一首用了很大的篇幅描写妓女和嫖客的诗，然而在这其中，却埋藏着这样一句感情真挚的话。如果能够和喜欢的人双宿双飞，像比目鱼那样形影不离，自己就算是死了也甘心。
如果给我选择的机会，我会选择和心爱的人在一起，也不要做那三十三重天上孤独的仙人；
因为“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，因为“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻”；做个仙人注定是要寂寞的，长生不老也就意味着太上忘情。
因为生命的本质是荒凉，而我们凡人要做的就是寻找到一个值得追寻的事物，在追寻中度过一生，实现个人的价值，完整个人的生命形态。
而一个人的生命想要完整，找“另一半”是一个很好的选择，在两个人的陪伴中温暖的度过本该荒凉的一生，这一点不知道让多少神仙羡慕。
卢照邻在初唐写下这首诗，应该也受了当时社会风气开放的影响；人们可以大摇大摆的流连青楼，不用担心社会道德的束缚，也不会有人拿这个说事儿挑理；男人可以自由地在这里寻求自己所谓的真爱，寻找一段真正的感情，而不是“父母之命，媒妁之言”。
真正的感情，对于今天的我们，也是一件很珍贵的东西呢。
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