【可1:12-13】圣灵就把耶稣催到旷野里去。他在旷野四十天受撒但的试探，并与野兽同在一处，且有天使来伺候他。
伊甸园的亚当因受魔鬼试探而失败，导致乐园变旷野，末后的亚当在旷野受撒旦试探而得胜，却让旷野变成了乐园，便有了与野兽共处的佳话。主耶稣受试探，也显明了人性尊贵的品格。
试探和试炼、试验不同，试炼、试验出于神，其动机和目的是为了显明人道德和性格真相，以此能找出人努力的方向，让生命更成熟。而试探是出于邪恶的魔鬼，其动机和目的是引诱人犯罪堕落，让人一蹶不振。
在旷野受试探的耶稣不是孤单的,争战已经开始。一边是圣灵与耶稣,还有天使; 另一边则是野兽与魔鬼。自然与超自然的力量都投入这场争战，如果你身边没有其它人,并不代表你是孤单的。有时候当你独自静坐,四下无人,但房里却显得拥挤。不要忘了,当我们在教会敬拜时,众天使也和我们一同献上敬拜。重点是,在耶稣受洗的高潮之后,争战便开始了。属灵争战已烽火四起,如果我们以为躲进教会就可以高枕无忧,那可就太愚昧了。耶稣为何会受试探呢？
一、试探的原因
1、因他道成肉身是完全的人。
道成肉身的目的之一就是神性可以如此接近人类，以致可以经历我们的命运所共有的难题和软弱。通过这样做，基督就有资格成为我们的大祭司并且在天父面前作我们的代表。
2、因他是神差来的末后亚当。
首先的亚当在试探中失败了，并含沙射影的将责任推给了上帝，似乎自己才是受害者，无辜者。末后的亚当却在比首先的亚当艰难多少倍的困境中得胜。由此可见亚当其实有得胜的可能性的。因此无论何人若将犯罪的责任归给神的观念是站立不住的。
再者，耶稣即是末后的亚当，可见耶稣之后再无亚当。因此除了耶稣所有声称是上帝所差来的救主均为异端。要防范之。
3、因他被圣灵催引到旷野
经上说：但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。而耶稣却是被圣灵引到旷野受试探，一方面固然是为了证明：“他也凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。”另一方面，更是要将魔鬼试探人的真相暴露在我们面前，并将得胜的秘诀显明给我们。
4、因他受试探为要搭救被试探的人
基督的人性充分感受到了试探的力量。否则，基督就不会理解一个要屈服于强烈试探的可怜的罪人所作的可怕斗争了。基督在凡事上受过试探“与我们一样”（来4:15）
旷野、客西马尼、髑髅地显明，基督在抵挡试探中受了多少苦啊。在前两种情况中，试探是那么无法抵抗，要不是有一位天使来加添他的力量的话，他在那种冲击之下似乎都要死去了（太4:11；路22:43）。尽管他祷告了，那杯却没有除去。他必须喝下它。当作者说“你们与罪恶相争，还没有抵挡到流血的地步”时，显然指的是这些经历（来12:4）。基督确实抵挡到了流血的地步。
通过成功地抵挡了试探并且忍受了苦难，基督就胜过了那试探人的。我们现在正在对付一个被战败了的仇敌。基督的胜利乃是我们得胜的保证。
知道基督明白我们的悲伤和困惑混乱并且同情我们，这对基督徒来说是一个常存的安慰之源。
如果基督未曾成为一个人，从未经验过我们所遭遇的考验，从来没有受穷或被抛弃，从来不知道什么是孤独，从来没有面对一个未知的将来，我们又怎么能知道他爱我们并且关心我们呢？
他要求我们至死忠心，但是他面对过我们所面对的问题吗？如果他是我们中的一员并且是与我们同在的一位，那么他就会知道对付某些考验是多么艰难了。 对此，答案是上帝确实知道，并且不是为他的缘故，而是为我们的缘故，他才成为了贫穷、他受难并且死了。我们需要基督来给我们作出的证明，否则我们就决不会知道上帝深爱受苦的人类。此外，我们也决不会知道罪恶给上帝的心带来的痛苦。
二、试探的时间
1、受洗以后。
受洗以后是耶稣灵性的一个高潮，受洗也是我们向着世界、灵界归向神的一个外在美好的见证。当我们受洗以后怀揣着荣誉和归属感时，本能会认为上帝将大大赐福， 然而此时我们更应谨慎，因为撒旦总是在我们认为最不可能时来试探我们。
2、传道之先
耶稣马上在正式投入侍奉之先，撒旦的攻击也最为强烈，不再是借着人事物，而是亲自上阵。列阵攻击。
当我们的信仰吊儿郎当对撒旦不能造成威胁时，通常撒旦也懒得理睬我们，但我们立志要服侍神奉献自己时，撒旦也同样会借着亲情的拦阻、金钱的诱惑、生活的攀比等等来诱惑试探人。例：“你天天往教会跑，谁来帮我看孩子？”“你服侍神，谁来养家糊口？”“看别人都已经买房了，我们呢？”等等。
3、称赞之时。
撒旦试探耶稣也在天父称赞认可任命了耶稣时，经上说：人的称赞也试炼人。当我们被他人称赞爱主、恩赐突出、孝敬、漂亮等等时，我们当然开心，但我们也要谨慎，一定把荣耀归主。绝对不可抢夺神的荣耀，免得落在试探当中。例：有只狐狸对枝上的叼肉的乌鸦称赞说，你唱歌真的很好听，能不能再唱一下？沾沾自喜的乌鸦开口要唱时，肉瞬间掉进了狐狸的口里。
4、饥饿之后。
魔鬼在旷野四十天试探耶稣，但最猛烈的试探是一直等到“日子满了，他就饿了。”才发动的，日子满了---表明是人开始放松，失去警觉时。他就饿了---表明人有迫切需要，渴望得满足时。魔鬼便抓住了这机会，全力进攻。这是撒旦最可怕狡诈的地方——专门攻击人最软弱的时机。
肢体们，这样的软弱在亚伯拉罕等儿子的时候品尝过，在大卫逃避追杀的时候品尝过，在马利亚等候耶稣救拉撒路时也经历过。所以当我们的人生不管在哪些方面如此软弱时，一定要更谨慎才是！
祷告：主啊，你所走过的路我们也要走，我们愿意将受试探软弱的自己完全交托仰望你，因我们深信你比我们更清楚我们的处境，我们愿意接受你的一切安排。帮助我们去经历你的得胜，阿门！
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