卫玠——四大美男之一

卫玠出身于官宦世家，曹魏尚书卫觊曾孙、太保卫罐之孙，其祖父卫罐在晋惠帝时期官至太保，为西晋立下汗马功劳。而他的父亲卫恒则官至尚书郎，卫恒还是著名的书法家母亲王氏是京陵侯王浑之女，在当时，卫家是当之无愧的“大家”。

出生在这样家庭的卫玠，自小就接受了良好的教育，他通读各名家名著，尤爱《老子》、《庄子》。同时他还知天文，晓地理，精玄学，又跟其父卫璨学到了一手好书法，可谓是少年英才。是魏晋之际继何晏、王弼之后的著名清谈名士和玄学家，官至太子洗马。他长相白皙俊美，被称为“璧人”，是中国古代四大美男之一。

永嘉四年(310年)，迁移南方。永嘉六年(312年)，卫玠去世，时年二十七岁，葬于南昌，后迁葬江宁。

容貌出众，美名远播

卫玠五岁时神态异于常人，他的祖父卫瑾说卫玠与众不同，只是自己年纪大了，看不到他长大成人的那一天。

卫玠的舅舅王济，担任着骠骑将军，是军中排行前五的大人物，是一位不折不扣的高富帅。王济身材挺拔，为人英俊潇洒，言谈举止间有股豪放之气，是位备受推崇的大帅哥。王济却说：每次和外甥卫玠出行，就像身旁立着一个玉人一样，让自己黯然失色。成语“自惭形秽”就由此而来。

有一次，卫玠坐羊车街市上赶热闹，众人只见一辆装饰精美的羊车上载着一位粉雕玉琢的贵公子，不仅相貌堂堂而且气质超群。大家都以为他是“玉人”，纷纷驻足观看，羊车周围很快就被人们围得水泄不通，自此，卫玠的美名也被人口口相传。

擅长清谈，名噪一时

魏晋时期，文人墨客以清谈玄学为尊。清谈类似于今天的辩论，双方就某一观点或时间来表达自己的想法，而玄学则是老庄之道。卫玠在清谈和玄学方面都有很高的造诣，但是卫玠从小身体羸弱，有时多说两句都会感到身体不适，卫玠的母亲平日里对他看管甚严，平日里让他静心调养，只有逢年过节，或是家中来人拜访时才让他开口说两句。即使是这样，极少发表自己观点的卫玠却能在清谈时直击要害，字字珠玑，凡是同卫玠交谈过的，无不为之倾倒，惊为天人。

琅琊王氏有三子，王澄、王玄、王济，皆出身名门且擅长清谈，是众人眼中的清谈高手，被人们称之为“王氏三子”。王澄自负名望，很少推崇别人，唯有卫玠之语每每都令其倾倒。王澄与兄弟王玄、王济都有盛名，但都比不过卫玠，故世人都说：“王家三子，不如卫家一儿。”

步入官场 避祸南下

卫氏一门是当时的显贵，虽然比不上王谢两家，却也是一门朱紫，卫玠与兄长卫璨也因此被任命为官，在晋怀帝左右。但当时朝政混乱，此前，因为贾后矫诏，卫玠的祖父卫璀被怨杀，牵连卫氏全族，一日内，包括卫玠的父亲卫恒都一同遇害，只有卫价与卫璨不在府内，躲过一劫。如今，卫氏一门只剩下了卫玠和卫操。

卫玠见朝中如此混乱，不如南下避乱，但卫璨不愿到地方任职，一心匡扶朝政。

卫玠亲眼目睹了朝局混乱，满门惨遭屠戮的悲剧，不愿在朝廷任职，也预见了事态的发展，在劝说兄长无果后，他选择尊重兄长的意愿，同母亲一起，南下避乱，一路上仰慕卫玠的人蜂拥而至，卫珍走到哪里，那里就被堵的水泄不通。

中原大乱 看杀卫玠

公元310，卫玠同母亲与避乱搬迁至江夏，年后匈奴的军队就攻破了洛阳，俘获了晋怀帝，卫璨也死于战乱之中。家国罹难，卫玠有报国之志，却报国无门，他认为当务之急是要有德高望重的忠臣出面匡扶社稷，重整朝纲，于是准备出发前往南京寻找合适人选。

南京的达官显贵，知道卫玠要来，都想一睹卫玠的风采。城中的百姓纷纷涌上街头，等待这位“玉人”，前去观看的人拥挤地围成了墙。卫玠本来就虚弱，经受不了劳累，很快就积劳成疾而死，去世时年仅27岁。

人们听到这个噩耗后，无不落泪，认为是自己的疯狂举动害得卫玠殒命，这才有了“看杀卫玠”的典故。

清谈而死，死因成谜

也许有人觉得看杀卫玠的死法过于玄幻，如果真的有人如此羸弱，又如何经得起长途颠簸。但是事实上，关于卫玠之死，确实有着不同的说法，可另一种死法，也超出人们的想象。

卫玠南下避乱来到江夏后前去拜访地方长官王敦，但卫玠见过王敦后认为他心气高傲，怀有二心，不是国家可用之人，于是也不搭理他。对王敦的拉拢也一笑了之，不予理睬，恰巧此时王敦邀请的名士谢鲲也来到了府上，卫玠干脆跳过王敦，只与谢鲲交谈。

两个都是当时的名士，随着彼此之间的深入了解，两人越聊越投机，不知不觉居然聊了一个通宵，没想到回家后卫玠便一病不起，撒手人寰了。